康僧铠

遍此诸国出自《佛说无量寿经 · 卷上》，遍此诸国的作者是：康僧铠。 遍此诸国是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 遍此诸国的释义是：遍此诸国：指遍历所有的国家。 遍此诸国是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 遍此诸国的拼音读音是：biàn cǐ zhū guó。 遍此诸国是《佛说无量寿经 · 卷上》的第467句。 遍此诸国的上半句是： 　　光明悉照。 遍此诸国的下半句是：如是精进。

光明悉照出自《佛说无量寿经 · 卷上》，光明悉照的作者是：康僧铠。 光明悉照是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 光明悉照的释义是：光明悉照：形容光辉照耀，无所不至。 光明悉照是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 光明悉照的拼音读音是：guāng míng xī zhào。 光明悉照是《佛说无量寿经 · 卷上》的第466句。 光明悉照的上半句是：无数刹土。 光明悉照的下半句是：遍此诸国。

无数刹土出自《佛说无量寿经 · 卷上》，无数刹土的作者是：康僧铠。 无数刹土是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无数刹土的释义是：无数刹土：指无数的佛国世界。刹土，即佛国，亦称刹土、净土，是指诸佛所居的世界。无数，表示数量极多。 无数刹土是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无数刹土的拼音读音是：wú shù shā tǔ。 无数刹土是《佛说无量寿经 · 卷上》的第465句。

复不可计出自《佛说无量寿经 · 卷上》，复不可计的作者是：康僧铠。 复不可计是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 复不可计的释义是：无法计数，形容数量极多。 复不可计是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 复不可计的拼音读音是：fù bù kě jì。 复不可计是《佛说无量寿经 · 卷上》的第464句。 复不可计的上半句是：诸佛世界。 复不可计的下半句是：无数刹土。 复不可计的全句是

诸佛世界出自《佛说无量寿经 · 卷上》，诸佛世界的作者是：康僧铠。 诸佛世界是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸佛世界的释义是：诸佛世界：指众多佛陀所居住的世界，即佛教所说的佛陀的净土或佛国。 诸佛世界是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸佛世界的拼音读音是：zhū fú shì jiè。 诸佛世界是《佛说无量寿经 · 卷上》的第463句。 诸佛世界的上半句是： 　　譬如恒沙。

譬如恒沙出自《佛说无量寿经 · 卷上》，譬如恒沙的作者是：康僧铠。 譬如恒沙是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 譬如恒沙的释义是：譬如恒沙，意为像恒河沙一样，比喻数量极多，无法计数。 譬如恒沙是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 譬如恒沙的拼音读音是：pì rú héng shā。 譬如恒沙是《佛说无量寿经 · 卷上》的第462句。 譬如恒沙的上半句是：坚正不却。 譬如恒沙的下半句是

坚正不却出自《佛说无量寿经 · 卷上》，坚正不却的作者是：康僧铠。 坚正不却是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 坚正不却的释义是：坚定不移，毫不动摇。 坚正不却是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 坚正不却的拼音读音是：jiān zhèng bù què。 坚正不却是《佛说无量寿经 · 卷上》的第461句。 坚正不却的上半句是：不如求道。 坚正不却的下半句是： 　　譬如恒沙。

不如求道出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不如求道的作者是：康僧铠。 不如求道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不如求道的释义是：不如求道，即不如追求修行佛道。在这里，"不如"表示否定比较，强调追求修行佛道的重要性；"求道"指的是寻求佛法的道路，即修行成佛的过程。整句表达了作者认为修行佛道比其他追求更有价值。 不如求道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不如求道的拼音读音是：bù rú

斯等诸佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，斯等诸佛的作者是：康僧铠。 斯等诸佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 斯等诸佛的释义是：斯等诸佛：指这些诸佛，即众多佛陀。 斯等诸佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 斯等诸佛的拼音读音是：sī děng zhū fú。 斯等诸佛是《佛说无量寿经 · 卷上》的第459句。 斯等诸佛的上半句是： 　　供养一切。 斯等诸佛的下半句是：不如求道。

供养一切出自《佛说无量寿经 · 卷上》，供养一切的作者是：康僧铠。 供养一切是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 供养一切的释义是：供给一切众生以所需，无所遗漏。 供养一切是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 供养一切的拼音读音是：gōng yǎng yī qiè。 供养一切是《佛说无量寿经 · 卷上》的第458句。 供养一切的上半句是：数如恒沙。 供养一切的下半句是：斯等诸佛。