康僧铠

数如恒沙出自《佛说无量寿经 · 卷上》，数如恒沙的作者是：康僧铠。 数如恒沙是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 数如恒沙的释义是：数如恒沙，意为数量如同恒河沙粒，形容数量极多，无法计数。 数如恒沙是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 数如恒沙的拼音读音是：shù rú héng shā。 数如恒沙是《佛说无量寿经 · 卷上》的第457句。 数如恒沙的上半句是：无量大圣。 数如恒沙的下半句是

无量大圣出自《佛说无量寿经 · 卷上》，无量大圣的作者是：康僧铠。 无量大圣是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无量大圣的释义是：无量大圣：指具有极大智慧和德行的圣人。 无量大圣是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无量大圣的拼音读音是：wú liàng dà shèng。 无量大圣是《佛说无量寿经 · 卷上》的第456句。 无量大圣的上半句是：百千亿万。 无量大圣的下半句是：数如恒沙。

百千亿万出自《佛说无量寿经 · 卷上》，百千亿万的作者是：康僧铠。 百千亿万是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 百千亿万的释义是：“百千亿万”意为数量极多，形容极其庞大。 百千亿万是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 百千亿万的拼音读音是：bǎi qiān yì wàn。 百千亿万是《佛说无量寿经 · 卷上》的第455句。 百千亿万的上半句是： 　　假令有佛。 百千亿万的下半句是

假令有佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，假令有佛的作者是：康僧铠。 假令有佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 假令有佛的释义是：假令有佛：即使有佛存在。 假令有佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 假令有佛的拼音读音是：jiǎ lìng yǒu fú。 假令有佛是《佛说无量寿经 · 卷上》的第454句。 假令有佛的上半句是：为作大安。 假令有佛的下半句是：百千亿万。 假令有佛的全句是

为作大安出自《佛说无量寿经 · 卷上》，为作大安的作者是：康僧铠。 为作大安是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为作大安的释义是：为作大安：为了使众生得到极大的安宁和安慰。 为作大安是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为作大安的拼音读音是：wèi zuò dà ān。 为作大安是《佛说无量寿经 · 卷上》的第453句。 为作大安的上半句是：一切恐惧。 为作大安的下半句是： 　　假令有佛

一切恐惧出自《佛说无量寿经 · 卷上》，一切恐惧的作者是：康僧铠。 一切恐惧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一切恐惧的释义是：一切恐惧：指所有使人心生畏惧的事物或情境。 一切恐惧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一切恐惧的拼音读音是：yī qiè kǒng jù。 一切恐惧是《佛说无量寿经 · 卷上》的第452句。 一切恐惧的上半句是：普行此愿。 一切恐惧的下半句是：为作大安。

普行此愿出自《佛说无量寿经 · 卷上》，普行此愿的作者是：康僧铠。 普行此愿是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 普行此愿的释义是：普行此愿：普遍实行这个愿望，即普遍地践行修行者的誓愿，以利益众生，达到无上正等正觉的境界。 普行此愿是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 普行此愿的拼音读音是：pǔ xíng cǐ yuàn。 普行此愿是《佛说无量寿经 · 卷上》的第451句。

吾誓得佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，吾誓得佛的作者是：康僧铠。 吾誓得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 吾誓得佛的释义是：“吾誓得佛”意为“我发誓要成佛”。在这里，“吾”指的是作者自己，“誓”表示发誓或立志，“得佛”则是指获得佛的境界或成就佛果。整句表达了作者立誓要成就佛道的决心。 吾誓得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 吾誓得佛的拼音读音是：wú shì dé fú。

智慧为上出自《佛说无量寿经 · 卷上》，智慧为上的作者是：康僧铠。 智慧为上是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 智慧为上的释义是：智慧为上，意指在所有品质和能力中，智慧是最为重要的。它强调智慧在人生和修行中的至高无上地位。 智慧为上是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 智慧为上的拼音读音是：zhì huì wèi shàng。 智慧为上是《佛说无量寿经 · 卷上》的第449句。

如是三昧出自《佛说无量寿经 · 卷上》，如是三昧的作者是：康僧铠。 如是三昧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如是三昧的释义是：如是三昧：即如实地修行正定。其中，“如是”意为如此、这样，“三昧”指静虑、正定，意指按照佛教教义，真实地修习静心专注的禅定。 如是三昧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如是三昧的拼音读音是：rú shì sān mèi。 如是三昧是《佛说无量寿经 ·