康僧铠

无与等者出自《佛说无量寿经 · 卷上》，无与等者的作者是：康僧铠。 无与等者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无与等者的释义是：无与等者：指没有可以与之相比的，独一无二，无与伦比。 无与等者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无与等者的拼音读音是：wú yǔ děng zhě。 无与等者是《佛说无量寿经 · 卷上》的第417句。 无与等者的上半句是：如是炎明。 无与等者的下半句是：

如是炎明出自《佛说无量寿经 · 卷上》，如是炎明的作者是：康僧铠。 如是炎明是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如是炎明的释义是：如是炎明，释义为“如此炽热明亮”。这里形容的是炎热的阳光或火焰，非常强烈和明亮。 如是炎明是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如是炎明的拼音读音是：rú shì yán míng。 如是炎明是《佛说无量寿经 · 卷上》的第416句。 如是炎明的上半句是

威神无极出自《佛说无量寿经 · 卷上》，威神无极的作者是：康僧铠。 威神无极是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 威神无极的释义是：威神无极：威力神通无边无际，形容力量和神通极大。 威神无极是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 威神无极的拼音读音是：wēi shén wú jí。 威神无极是《佛说无量寿经 · 卷上》的第415句。 威神无极的上半句是：光颜巍巍。 威神无极的下半句是：如是炎明

光颜巍巍出自《佛说无量寿经 · 卷上》，光颜巍巍的作者是：康僧铠。 光颜巍巍是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 光颜巍巍的释义是：光颜巍巍：形容容貌庄严、威严。 光颜巍巍是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 光颜巍巍的拼音读音是：guāng yán wēi wēi。 光颜巍巍是《佛说无量寿经 · 卷上》的第414句。 光颜巍巍的上半句是： 　　。 光颜巍巍的下半句是：威神无极。

以颂赞曰出自《佛说无量寿经 · 卷上》，以颂赞曰的作者是：康僧铠。 以颂赞曰是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 以颂赞曰的释义是：以颂赞曰：用诗歌的形式来赞美。 以颂赞曰是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 以颂赞曰的拼音读音是：yǐ sòng zàn yuē。 以颂赞曰是《佛说无量寿经 · 卷上》的第412句。 以颂赞曰的上半句是：长跪合掌。 以颂赞曰的下半句是： 　　。

长跪合掌出自《佛说无量寿经 · 卷上》，长跪合掌的作者是：康僧铠。 长跪合掌是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 长跪合掌的释义是：长跪合掌：跪在地上，双手合十，表示虔诚和恭敬。 长跪合掌是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 长跪合掌的拼音读音是：zhǎng guì hé zhǎng。 长跪合掌是《佛说无量寿经 · 卷上》的第411句。 长跪合掌的上半句是：右绕三匝。 长跪合掌的下半句是

右绕三匝出自《佛说无量寿经 · 卷上》，右绕三匝的作者是：康僧铠。 右绕三匝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 右绕三匝的释义是：右绕三匝：指围绕佛像或法器等顺时针方向绕行三圈，表示虔诚的敬意和修行。 右绕三匝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 右绕三匝的拼音读音是：yòu rào sān zā。 右绕三匝是《佛说无量寿经 · 卷上》的第410句。 右绕三匝的上半句是：稽首佛足。

稽首佛足出自《佛说无量寿经 · 卷上》，稽首佛足的作者是：康僧铠。 稽首佛足是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 稽首佛足的释义是：稽首佛足：向佛双膝跪地，以头触佛足，表示极度恭敬和虔诚的礼敬。 稽首佛足是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 稽首佛足的拼音读音是：jī shǒu fú zú。 稽首佛足是《佛说无量寿经 · 卷上》的第409句。 稽首佛足的上半句是：诣世自在王如来所。

诣世自在王如来所出自《佛说无量寿经 · 卷上》，诣世自在王如来所的作者是：康僧铠。 诣世自在王如来所是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诣世自在王如来所的释义是：前往世自在王如来之处。其中，“诣”表示前往，“世自在王如来”指的是一位佛的名字，“所”是指处所。这句话的意思是前往拜访或朝拜世自在王如来所在的地方。 诣世自在王如来所是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

与世超异出自《佛说无量寿经 · 卷上》，与世超异的作者是：康僧铠。 与世超异是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 与世超异的释义是：超脱世俗，与众不同。 与世超异是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 与世超异的拼音读音是：yǔ shì chāo yì。 与世超异是《佛说无量寿经 · 卷上》的第407句。 与世超异的上半句是：高才勇哲。 与世超异的下半句是：诣世自在王如来所。 与世超异的全句是