康僧铠

高才勇哲出自《佛说无量寿经 · 卷上》，高才勇哲的作者是：康僧铠。 高才勇哲是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 高才勇哲的释义是：高才勇哲：指具有高深的才能和勇敢智慧的人。 高才勇哲是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 高才勇哲的拼音读音是：gāo cái yǒng zhé。 高才勇哲是《佛说无量寿经 · 卷上》的第406句。 高才勇哲的上半句是：号曰法藏。 高才勇哲的下半句是：与世超异。

号曰法藏出自《佛说无量寿经 · 卷上》，号曰法藏的作者是：康僧铠。 号曰法藏是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 号曰法藏的释义是：号曰法藏：即指无量寿佛的法藏，表示无量寿佛所具有的无尽智慧和功德。 号曰法藏是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 号曰法藏的拼音读音是：hào yuē fǎ cáng。 号曰法藏是《佛说无量寿经 · 卷上》的第405句。 号曰法藏的上半句是：行作沙门。

行作沙门出自《佛说无量寿经 · 卷上》，行作沙门的作者是：康僧铠。 行作沙门是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 行作沙门的释义是：行作沙门：出家修行，成为僧侣。 行作沙门是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 行作沙门的拼音读音是：xíng zuò shā mén。 行作沙门是《佛说无量寿经 · 卷上》的第404句。 行作沙门的上半句是：弃国捐王。 行作沙门的下半句是：号曰法藏。

弃国捐王出自《佛说无量寿经 · 卷上》，弃国捐王的作者是：康僧铠。 弃国捐王是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 弃国捐王的释义是：弃国捐王：指放弃国家政权和王位，比喻舍弃世俗的权力和地位，追求出家修行。 弃国捐王是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 弃国捐王的拼音读音是：qì guó juān wáng。 弃国捐王是《佛说无量寿经 · 卷上》的第403句。 弃国捐王的上半句是

寻发无上正真道意出自《佛说无量寿经 · 卷上》，寻发无上正真道意的作者是：康僧铠。 寻发无上正真道意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 寻发无上正真道意的释义是：寻找最高无上的真实正道之心意。 寻发无上正真道意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 寻发无上正真道意的拼音读音是：xún fā wú shàng zhèng zhēn dào yì。 寻发无上正真道意是《佛说无量寿经 ·

心怀悦豫出自《佛说无量寿经 · 卷上》，心怀悦豫的作者是：康僧铠。 心怀悦豫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心怀悦豫的释义是：心怀悦豫：内心充满喜悦和安适。 心怀悦豫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心怀悦豫的拼音读音是：xīn huái yuè yù。 心怀悦豫是《佛说无量寿经 · 卷上》的第401句。 心怀悦豫的上半句是：时有国王闻佛说法。 心怀悦豫的下半句是：寻发无上正真道意

时有国王闻佛说法出自《佛说无量寿经 · 卷上》，时有国王闻佛说法的作者是：康僧铠。 时有国王闻佛说法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 时有国王闻佛说法的释义是：时有国王闻佛说法，意为在那个时刻，有一位国王听到了佛陀的教法。 时有国王闻佛说法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 时有国王闻佛说法的拼音读音是：shí yǒu guó wáng wén fú shuō fǎ。

佛世尊出自《佛说无量寿经 · 卷上》，佛世尊的作者是：康僧铠。 佛世尊是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛世尊的释义是：佛世尊：指佛教创始人释迦牟尼，意为“佛中之尊”。 佛世尊是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛世尊的拼音读音是：fú shì zūn。 佛世尊是《佛说无量寿经 · 卷上》的第399句。 佛世尊的上半句是：天人师。 佛世尊的下半句是：时有国王闻佛说法。 佛世尊的全句是

天人师出自《佛说无量寿经 · 卷上》，天人师的作者是：康僧铠。 天人师是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 天人师的释义是：天人师：佛教用语，指佛陀，意为能教导天人修行，使其脱离苦海，达到涅槃的导师。 天人师是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 天人师的拼音读音是：tiān rén shī。 天人师是《佛说无量寿经 · 卷上》的第398句。 天人师的上半句是：调御丈夫。 天人师的下半句是

调御丈夫出自《佛说无量寿经 · 卷上》，调御丈夫的作者是：康僧铠。 调御丈夫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 调御丈夫的释义是：调御丈夫：指能够调教和驾驭众生，使他们得到解脱的佛陀。 调御丈夫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 调御丈夫的拼音读音是：diào yù zhàng fū。 调御丈夫是《佛说无量寿经 · 卷上》的第397句。 调御丈夫的上半句是：无上士。 调御丈夫的下半句是