康僧铠

一时来会出自《佛说无量寿经 · 卷上》，一时来会的作者是：康僧铠。 一时来会是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一时来会的释义是：一时来会：指在某个特定的时间，众多的人或事物聚集在一起。 一时来会是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一时来会的拼音读音是：yī shí lái huì。 一时来会是《佛说无量寿经 · 卷上》的第256句。 一时来会的上半句是：大士不可称计。

大士不可称计出自《佛说无量寿经 · 卷上》，大士不可称计的作者是：康僧铠。 大士不可称计是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 大士不可称计的释义是：大士不可称计：指伟大的菩萨（大士）的德行和智慧无法用言语或数字来衡量。意即其境界高超，难以用常人的标准来评价。 大士不可称计是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 大士不可称计的拼音读音是：dà shì bù kě chēng jì。

如是之等菩萨出自《佛说无量寿经 · 卷上》，如是之等菩萨的作者是：康僧铠。 如是之等菩萨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如是之等菩萨的释义是：如是之等菩萨：指具有这样和那样德行的高尚菩萨。这里的“如是”意为如此、这样，“之等”则表示类似、类似的。菩萨是佛教用语，指修行者，意为求道者或求觉悟者。这里指的菩萨具有多种美好的品质和德行。 如是之等菩萨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

智慧圣明不可思议出自《佛说无量寿经 · 卷上》，智慧圣明不可思议的作者是：康僧铠。 智慧圣明不可思议是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 智慧圣明不可思议的释义是：智慧圣明不可思议：形容佛祖的智慧非常高深，明悟非凡，无法用常规语言和概念来描述。 智慧圣明不可思议是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 智慧圣明不可思议的拼音读音是：zhì huì shèng míng bù kě sī yì。

悉获诸佛无量功德出自《佛说无量寿经 · 卷上》，悉获诸佛无量功德的作者是：康僧铠。 悉获诸佛无量功德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 悉获诸佛无量功德的释义是：悉获诸佛无量功德：指众生通过修行，能够全面获得众多佛菩萨的无限功德和福报。 悉获诸佛无量功德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 悉获诸佛无量功德的拼音读音是：xī huò zhū fú wú liàng gōng dé。

一切善本皆度彼岸出自《佛说无量寿经 · 卷上》，一切善本皆度彼岸的作者是：康僧铠。 一切善本皆度彼岸是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一切善本皆度彼岸的释义是：一切善行都是达到彼岸的途径。 一切善本皆度彼岸是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一切善本皆度彼岸的拼音读音是：yī qiè shàn běn jiē dù bǐ àn。 一切善本皆度彼岸是《佛说无量寿经 · 卷上》的第251句

于诸众生视若自己出自《佛说无量寿经 · 卷上》，于诸众生视若自己的作者是：康僧铠。 于诸众生视若自己是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于诸众生视若自己的释义是：视若自己，即对待众生如同对待自己，意味着以慈悲心肠对待所有众生，将他人的幸福和痛苦视为自己的责任。 于诸众生视若自己是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于诸众生视若自己的拼音读音是：yú zhū zhòng shēng shì

如纯孝之子爱敬父母出自《佛说无量寿经 · 卷上》，如纯孝之子爱敬父母的作者是：康僧铠。 如纯孝之子爱敬父母是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如纯孝之子爱敬父母的释义是：“如纯孝之子爱敬父母”的意思是，就像孝顺的儿子对父母那样，全心全意地爱护和尊敬。这里的“纯孝之子”指的是孝顺至极的子女，而“爱敬父母”则表示子女对父母应持有的深厚的爱和恭敬之心。 如纯孝之子爱敬父母是三国代诗人康僧铠的作品

以不请之法施诸黎庶出自《佛说无量寿经 · 卷上》，以不请之法施诸黎庶的作者是：康僧铠。 以不请之法施诸黎庶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 以不请之法施诸黎庶的释义是：“以不请之法施诸黎庶”的意思是：将佛的不需要请托就给予众生的佛法无私地传授给所有的民众。这里强调的是佛法的普遍性和无私性，任何人都可以得到佛法的利益，而不需要任何特别的请求。 以不请之法施诸黎庶是三国代诗人康僧铠的作品

开善门出自《佛说无量寿经 · 卷上》，开善门的作者是：康僧铠。 开善门是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 开善门的释义是：开善门：指打开通往善行的门径，比喻开始修行善法，开启通往觉悟解脱的道路。 开善门是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 开善门的拼音读音是：kāi shàn mén。 开善门是《佛说无量寿经 · 卷上》的第247句。 开善门的上半句是：杜三趣。 开善门的下半句是