康僧铠

杜三趣出自《佛说无量寿经 · 卷上》，杜三趣的作者是：康僧铠。 杜三趣是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 杜三趣的释义是：杜三趣：指断除三恶趣的烦恼，即地狱、饿鬼、畜生。在佛教中，三趣指的是生死轮回中的三种恶道。杜，即断除，表示要超脱这些恶道，达到解脱的境界。 杜三趣是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 杜三趣的拼音读音是：dù sān qù。 杜三趣是《佛说无量寿经 ·

授法眼出自《佛说无量寿经 · 卷上》，授法眼的作者是：康僧铠。 授法眼是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 授法眼的释义是：授法眼：传授佛教的智慧眼，即指传授能够洞察真理、觉悟佛法的智慧。 授法眼是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 授法眼的拼音读音是：shòu fǎ yǎn。 授法眼是《佛说无量寿经 · 卷上》的第245句。 授法眼的上半句是：演慈辩。 授法眼的下半句是：杜三趣。

演慈辩出自《佛说无量寿经 · 卷上》，演慈辩的作者是：康僧铠。 演慈辩是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 演慈辩的释义是：演慈辩：指以慈爱和智慧进行辩论，即在辩论中展现出慈悲心肠和辩才无碍。 演慈辩是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 演慈辩的拼音读音是：yǎn cí biàn。 演慈辩是《佛说无量寿经 · 卷上》的第244句。 演慈辩的上半句是：愍众生。 演慈辩的下半句是：授法眼。

愍众生出自《佛说无量寿经 · 卷上》，愍众生的作者是：康僧铠。 愍众生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愍众生的释义是：怜悯众生 愍众生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愍众生的拼音读音是：mǐn zhòng shēng。 愍众生是《佛说无量寿经 · 卷上》的第243句。 愍众生的上半句是：兴大悲。 愍众生的下半句是：演慈辩。 愍众生的全句是：我闻如是：一时，佛住王舍城耆阇崛山中

兴大悲出自《佛说无量寿经 · 卷上》，兴大悲的作者是：康僧铠。 兴大悲是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 兴大悲的释义是：兴大悲：发起广大的慈悲心。 兴大悲是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 兴大悲的拼音读音是：xīng dà bēi。 兴大悲是《佛说无量寿经 · 卷上》的第242句。 兴大悲的上半句是：常使不绝。 兴大悲的下半句是：愍众生。 兴大悲的全句是：我闻如是：一时

常使不绝出自《佛说无量寿经 · 卷上》，常使不绝的作者是：康僧铠。 常使不绝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 常使不绝的释义是：常使不绝：使……永远不断地存在或延续。 常使不绝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 常使不绝的拼音读音是：cháng shǐ bù jué。 常使不绝是《佛说无量寿经 · 卷上》的第241句。 常使不绝的上半句是：护佛种性。 常使不绝的下半句是：兴大悲。

护佛种性出自《佛说无量寿经 · 卷上》，护佛种性的作者是：康僧铠。 护佛种性是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 护佛种性的释义是：护持佛陀的种性，即维护和守护佛教的根本精神和纯净传承。种性在此指佛教的根性和本质，强调对佛教核心教义和传统的不懈保护和坚守。 护佛种性是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 护佛种性的拼音读音是：hù fú zhǒng xìng。 护佛种性是《佛说无量寿经 ·

受持如来甚深法藏出自《佛说无量寿经 · 卷上》，受持如来甚深法藏的作者是：康僧铠。 受持如来甚深法藏是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 受持如来甚深法藏的释义是：受持如来甚深法藏：接受并保持佛陀所传授的深奥教义和智慧宝藏。 受持如来甚深法藏是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 受持如来甚深法藏的拼音读音是：shòu chí rú lái shèn shēn fǎ cáng。

为之重担出自《佛说无量寿经 · 卷上》，为之重担的作者是：康僧铠。 为之重担是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为之重担的释义是：承担重大的责任或负担。 为之重担是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为之重担的拼音读音是：wèi zhī zhòng dān。 为之重担是《佛说无量寿经 · 卷上》的第238句。 为之重担的上半句是：荷负群生。 为之重担的下半句是：受持如来甚深法藏。

荷负群生出自《佛说无量寿经 · 卷上》，荷负群生的作者是：康僧铠。 荷负群生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 荷负群生的释义是：荷负群生：指肩负起众多生灵的重任，比喻承担起救助和保护众多生命的大任。 荷负群生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 荷负群生的拼音读音是：hé fù qún shēng。 荷负群生是《佛说无量寿经 · 卷上》的第237句。 荷负群生的上半句是