康僧铠

为诸庶类作不请之友出自《佛说无量寿经 · 卷上》，为诸庶类作不请之友的作者是：康僧铠。 为诸庶类作不请之友是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为诸庶类作不请之友的释义是：为诸庶类作不请之友：意为主动帮助和关爱众生，如同没有请求就给予帮助的朋友。 为诸庶类作不请之友是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为诸庶类作不请之友的拼音读音是：wèi zhū shù lèi zuò bù qǐng

于一切万物而随意自在出自《佛说无量寿经 · 卷上》，于一切万物而随意自在的作者是：康僧铠。 于一切万物而随意自在是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于一切万物而随意自在的释义是：于一切万物而随意自在：指修行者能够超越一切束缚，对世间万物持有无拘无束、任意自如的态度。 于一切万物而随意自在是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于一切万物而随意自在的拼音读音是：yú yī qiè wàn wù

心常谛住度世之道出自《佛说无量寿经 · 卷上》，心常谛住度世之道的作者是：康僧铠。 心常谛住度世之道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心常谛住度世之道的释义是：心常谛住度世之道：指修行者应时刻保持专注和真实，坚守于解脱众生苦难的道路上。 心常谛住度世之道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心常谛住度世之道的拼音读音是：xīn cháng dì zhù dù shì zhī dào。

超过世间诸所有法出自《佛说无量寿经 · 卷上》，超过世间诸所有法的作者是：康僧铠。 超过世间诸所有法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 超过世间诸所有法的释义是：超过世间诸所有法：意为超越了世间的一切法和事物，指的是超越了世间一切常规和局限，达到了更高的精神境界或真理层次。 超过世间诸所有法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 超过世间诸所有法的拼音读音是：chāo guò shì

开化一切出自《佛说无量寿经 · 卷上》，开化一切的作者是：康僧铠。 开化一切是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 开化一切的释义是：开化一切：指佛教教义能够启迪和教化所有众生，使他们都得到觉悟和解脱。 开化一切是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 开化一切的拼音读音是：kāi huà yī qiè。 开化一切是《佛说无量寿经 · 卷上》的第232句。 开化一切的上半句是：入众言音。

入众言音出自《佛说无量寿经 · 卷上》，入众言音的作者是：康僧铠。 入众言音是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 入众言音的释义是：入众言音：指进入人群中，倾听众人的言论和声音。 入众言音是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 入众言音的拼音读音是：rù zhòng yán yīn。 入众言音是《佛说无量寿经 · 卷上》的第231句。 入众言音的上半句是：得诸如来辩才之智。 入众言音的下半句是

得诸如来辩才之智出自《佛说无量寿经 · 卷上》，得诸如来辩才之智的作者是：康僧铠。 得诸如来辩才之智是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 得诸如来辩才之智的释义是：得诸如来辩才之智，意为获得如同佛陀那样的卓越辩才智慧。 得诸如来辩才之智是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 得诸如来辩才之智的拼音读音是：dé zhū rú lái biàn cái zhī zhì。

分别显示真实之际出自《佛说无量寿经 · 卷上》，分别显示真实之际的作者是：康僧铠。 分别显示真实之际是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 分别显示真实之际的释义是：分别显示真实之际，指的是在不同的情境和层面中，逐一揭示和呈现事物的真实本质和本源。即在各种纷繁复杂的现象中，分别呈现出它们所蕴含的真实真理。 分别显示真实之际是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 分别显示真实之际的拼音读音是

诸闲不闲出自《佛说无量寿经 · 卷上》，诸闲不闲的作者是：康僧铠。 诸闲不闲是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸闲不闲的释义是：诸闲不闲：指表面上看似闲散，实则内心繁忙或有所追求。 诸闲不闲是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸闲不闲的拼音读音是：zhū xián bù xián。 诸闲不闲是《佛说无量寿经 · 卷上》的第228句。 诸闲不闲的上半句是：济诸剧难。 诸闲不闲的下半句是

济诸剧难出自《佛说无量寿经 · 卷上》，济诸剧难的作者是：康僧铠。 济诸剧难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 济诸剧难的释义是：济诸剧难：救助所有极难的事情。 济诸剧难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 济诸剧难的拼音读音是：jì zhū jù nán。 济诸剧难是《佛说无量寿经 · 卷上》的第227句。 济诸剧难的上半句是：无不周遍。 济诸剧难的下半句是：诸闲不闲。 济诸剧难的全句是