康僧铠

如来普慈哀愍出自《佛说无量寿经 · 卷下》，如来普慈哀愍的作者是：康僧铠。 如来普慈哀愍是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如来普慈哀愍的释义是：如来普慈哀愍：指佛陀对所有众生普遍怀有慈悲之心，怜悯并愿解除他们的痛苦。 如来普慈哀愍是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如来普慈哀愍的拼音读音是：rú lái pǔ cí āi mǐn。 如来普慈哀愍是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1530句

世人实尔出自《佛说无量寿经 · 卷下》，世人实尔的作者是：康僧铠。 世人实尔是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世人实尔的释义是：世人实尔，意指世间的人确实如此。这里的“实尔”表达的是对世人普遍状况的肯定和认可。 世人实尔是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世人实尔的拼音读音是：shì rén shí ěr。 世人实尔是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1529句。 世人实尔的上半句是

佛所说甚善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，佛所说甚善的作者是：康僧铠。 佛所说甚善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛所说甚善的释义是：佛所说甚善：佛所宣说的教法非常美好和正确。 佛所说甚善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛所说甚善的拼音读音是：fú suǒ shuō shèn shàn。 佛所说甚善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1528句。 佛所说甚善的上半句是

于是弥勒菩萨合掌白言出自《佛说无量寿经 · 卷下》，于是弥勒菩萨合掌白言的作者是：康僧铠。 于是弥勒菩萨合掌白言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于是弥勒菩萨合掌白言的释义是：于是弥勒菩萨合掌白言，意为此时弥勒菩萨双手合十，恭敬地说话。这里的“合掌”是指双手合十，表示虔诚和敬意；“白言”则是指说话。整句话体现了弥勒菩萨在表达自己的意见或请求时，态度虔诚、恭敬。

无得犯也出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无得犯也的作者是：康僧铠。 无得犯也是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无得犯也的释义是：无法直接对《佛说无量寿经 · 卷下》中的“无得犯也”进行释义，因为这需要结合具体上下文来理解。在佛教经典中，“无得犯也”通常指的是某种行为或规则是不可以触犯的，违反它将会带来不良的后果或惩罚。但具体含义需根据原文上下文而定。 无得犯也是三国代诗人康僧铠的作品

如佛经法出自《佛说无量寿经 · 卷下》，如佛经法的作者是：康僧铠。 如佛经法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如佛经法的释义是：“如佛经法”释义为：符合佛经中的教法和法则。 如佛经法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如佛经法的拼音读音是：rú fú jīng fǎ。 如佛经法是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1525句。 如佛经法的上半句是：转相教诫。 如佛经法的下半句是：无得犯也。

转相教诫出自《佛说无量寿经 · 卷下》，转相教诫的作者是：康僧铠。 转相教诫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 转相教诫的释义是：转相教诫：指相互转告、教导、告诫。 转相教诫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 转相教诫的拼音读音是：zhuǎn xiāng jiào jiè。 转相教诫是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1524句。 转相教诫的上半句是：汝等各善思之。 转相教诫的下半句是

汝等各善思之出自《佛说无量寿经 · 卷下》，汝等各善思之的作者是：康僧铠。 汝等各善思之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 汝等各善思之的释义是：汝等各善思之：你们各自好好思考一下。 汝等各善思之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 汝等各善思之的拼音读音是：rǔ děng gè shàn sī zhī。 汝等各善思之是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1523句。 汝等各善思之的上半句是

佛语弥勒出自《佛说无量寿经 · 卷下》，佛语弥勒的作者是：康僧铠。 佛语弥勒是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛语弥勒的释义是：佛语弥勒：指佛对弥勒菩萨所说的话语，弥勒菩萨为未来佛，佛语弥勒即指佛对弥勒菩萨的教诲或预言。 佛语弥勒是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛语弥勒的拼音读音是：fú yǔ mí lēi。 佛语弥勒是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1522句。 佛语弥勒的上半句是

我但为汝略言之耳出自《佛说无量寿经 · 卷下》，我但为汝略言之耳的作者是：康僧铠。 我但为汝略言之耳是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 我但为汝略言之耳的释义是：此句意为：我只是为你简要地讲述一下。 我但为汝略言之耳是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 我但为汝略言之耳的拼音读音是：wǒ dàn wèi rǔ lüè yán zhī ěr。 我但为汝略言之耳是《佛说无量寿经 ·