康僧铠

茕茕忪忪出自《佛说无量寿经 · 卷下》，茕茕忪忪的作者是：康僧铠。 茕茕忪忪是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 茕茕忪忪的释义是：孤零零，恍恍惚惚。 茕茕忪忪是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 茕茕忪忪的拼音读音是：qióng qióng sōng sōng。 茕茕忪忪是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1420句。 茕茕忪忪的上半句是：上下相应。 茕茕忪忪的下半句是：当入其中。

上下相应出自《佛说无量寿经 · 卷下》，上下相应的作者是：康僧铠。 上下相应是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 上下相应的释义是：上下相应：指上下文之间相呼应，相互联系，相互印证。 上下相应是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 上下相应的拼音读音是：shàng xià xiāng yīng。 上下相应是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1419句。 上下相应的上半句是：纲维罗网。

纲维罗网出自《佛说无量寿经 · 卷下》，纲维罗网的作者是：康僧铠。 纲维罗网是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 纲维罗网的释义是：纲维罗网：比喻世间各种束缚和牵绊。 纲维罗网是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 纲维罗网的拼音读音是：gāng wéi luó wǎng。 纲维罗网是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1418句。 纲维罗网的上半句是：自然纠举。 纲维罗网的下半句是：上下相应。

自然纠举出自《佛说无量寿经 · 卷下》，自然纠举的作者是：康僧铠。 自然纠举是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自然纠举的释义是：自然纠举：自然而然地纠正和提拔。 自然纠举是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自然纠举的拼音读音是：zì rán jiū jǔ。 自然纠举是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1417句。 自然纠举的上半句是：天道施张。 自然纠举的下半句是：纲维罗网。

天道施张出自《佛说无量寿经 · 卷下》，天道施张的作者是：康僧铠。 天道施张是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 天道施张的释义是：天道施张：指天道广布，无所不包，形容天地间一切事物都受到天道的覆盖和影响。 天道施张是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 天道施张的拼音读音是：tiān dào shī zhāng。 天道施张是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1416句。 天道施张的上半句是

久后大剧出自《佛说无量寿经 · 卷下》，久后大剧的作者是：康僧铠。 久后大剧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 久后大剧的释义是：久后大剧：指经过很长时间的积累，最终将达到一个非常重大的变革或事件。 久后大剧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 久后大剧的拼音读音是：jiǔ hòu dà jù。 久后大剧是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1415句。 久后大剧的上半句是：身坐劳苦。

身坐劳苦出自《佛说无量寿经 · 卷下》，身坐劳苦的作者是：康僧铠。 身坐劳苦是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身坐劳苦的释义是：身坐劳苦：指身体承受着辛苦和劳累。 身坐劳苦是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身坐劳苦的拼音读音是：shēn zuò láo kǔ。 身坐劳苦是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1414句。 身坐劳苦的上半句是：随以磨灭。 身坐劳苦的下半句是：久后大剧。

随以磨灭出自《佛说无量寿经 · 卷下》，随以磨灭的作者是：康僧铠。 随以磨灭是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 随以磨灭的释义是：随以磨灭：随着岁月的流逝而逐渐消失或遗忘。 随以磨灭是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 随以磨灭的拼音读音是：suí yǐ mó miè。 随以磨灭是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1413句。 随以磨灭的上半句是：威势无几。 随以磨灭的下半句是：身坐劳苦。

威势无几出自《佛说无量寿经 · 卷下》，威势无几的作者是：康僧铠。 威势无几是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 威势无几的释义是：威势无几：指威势很小，没有多少力量。 威势无几是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 威势无几的拼音读音是：wēi shì wú jǐ。 威势无几是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1412句。 威势无几的上半句是：不务修善。 威势无几的下半句是：随以磨灭。

不务修善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不务修善的作者是：康僧铠。 不务修善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不务修善的释义是：不务修善：不致力于修行善事。指不努力去行善积德。 不务修善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不务修善的拼音读音是：bù wù xiū shàn。 不务修善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1411句。 不务修善的上半句是：不能忍辱。 不务修善的下半句是