康僧铠
弃捐所思出自《佛说无量寿经 · 卷下》，弃捐所思的作者是：康僧铠。 弃捐所思是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 弃捐所思的释义是：放弃心中所思念的。 弃捐所思是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 弃捐所思的拼音读音是：qì juān suǒ sī。 弃捐所思是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1430句。 弃捐所思的上半句是：悉令就善。 弃捐所思的下半句是：奉持经戒。 弃捐所思的全句是
悉令就善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，悉令就善的作者是：康僧铠。 悉令就善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 悉令就善的释义是：悉令就善：普遍引导人们向善。 悉令就善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 悉令就善的拼音读音是：xī lìng jiù shàn。 悉令就善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1429句。 悉令就善的上半句是：摧灭众恶。 悉令就善的下半句是：弃捐所思。
摧灭众恶出自《佛说无量寿经 · 卷下》，摧灭众恶的作者是：康僧铠。 摧灭众恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 摧灭众恶的释义是：摧毁和消除各种恶行。 摧灭众恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 摧灭众恶的拼音读音是：cuī miè zhòng è。 摧灭众恶是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1428句。 摧灭众恶的上半句是：以威神力。 摧灭众恶的下半句是：悉令就善。 摧灭众恶的全句是
以威神力出自《佛说无量寿经 · 卷下》，以威神力的作者是：康僧铠。 以威神力是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 以威神力的释义是：以威神力：指凭借其威严和神秘的力量。 以威神力是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 以威神力的拼音读音是：yǐ wēi shén lì。 以威神力是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1427句。 以威神力的上半句是：佛皆哀之。 以威神力的下半句是：摧灭众恶。
佛皆哀之出自《佛说无量寿经 · 卷下》，佛皆哀之的作者是：康僧铠。 佛皆哀之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛皆哀之的释义是：佛皆哀之：佛对所有众生都感到哀怜。 佛皆哀之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛皆哀之的拼音读音是：fú jiē āi zhī。 佛皆哀之是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1426句。 佛皆哀之的上半句是：世间如是。 佛皆哀之的下半句是：以威神力。
世间如是出自《佛说无量寿经 · 卷下》，世间如是的作者是：康僧铠。 世间如是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世间如是的释义是：世间如是，意为“世间就是这样”或“世界就是这样”，表示对世间现状的肯定和接受。 世间如是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世间如是的拼音读音是：shì jiān rú shì。 世间如是是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1425句。 世间如是的上半句是
佛语弥勒出自《佛说无量寿经 · 卷下》，佛语弥勒的作者是：康僧铠。 佛语弥勒是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛语弥勒的释义是：佛语弥勒：指佛祖所说的话语，弥勒是佛教中的一个菩萨名号，此处代表佛教经典或教义。释义为：佛祖的教诲或佛教经典中的话语。 佛语弥勒是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛语弥勒的拼音读音是：fú yǔ mí lēi。 佛语弥勒是《佛说无量寿经 ·
痛哉可伤出自《佛说无量寿经 · 卷下》，痛哉可伤的作者是：康僧铠。 痛哉可伤是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 痛哉可伤的释义是：痛哉可伤：极其悲痛，令人感到伤心。 痛哉可伤是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 痛哉可伤的拼音读音是：tòng zāi kě shāng。 痛哉可伤是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1423句。 痛哉可伤的上半句是：古今有是。 痛哉可伤的下半句是：佛语弥勒。
古今有是出自《佛说无量寿经 · 卷下》，古今有是的作者是：康僧铠。 古今有是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 古今有是的释义是：古今有是：指自古以来都有这样的事实或道理。 古今有是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 古今有是的拼音读音是：gǔ jīn yǒu shì。 古今有是是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1422句。 古今有是的上半句是：当入其中。 古今有是的下半句是：痛哉可伤。
当入其中出自《佛说无量寿经 · 卷下》，当入其中的作者是：康僧铠。 当入其中是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 当入其中的释义是：当入其中：指进入其中，即进入所述的境界或境地。在《佛说无量寿经 · 卷下》中，可能是指修行者应当深入修行，达到经文所述的境界。 当入其中是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 当入其中的拼音读音是：dāng rù qí zhōng。 当入其中是《佛说无量寿经 ·