康僧铠

皆由贪著财色出自《佛说无量寿经 · 卷下》，皆由贪著财色的作者是：康僧铠。 皆由贪著财色是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 皆由贪著财色的释义是：皆由贪著财色：指人们因为过度追求财富和美色，而导致各种烦恼和痛苦的产生。 皆由贪著财色是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 皆由贪著财色的拼音读音是：jiē yóu tān zhù cái sè。 皆由贪著财色是《佛说无量寿经 ·

遂成大恶出自《佛说无量寿经 · 卷下》，遂成大恶的作者是：康僧铠。 遂成大恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 遂成大恶的释义是：遂成大恶：最终成为极大的恶行。 遂成大恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 遂成大恶的拼音读音是：suì chéng dà è。 遂成大恶是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1399句。 遂成大恶的上半句是：从小微起。 遂成大恶的下半句是：皆由贪著财色。

从小微起出自《佛说无量寿经 · 卷下》，从小微起的作者是：康僧铠。 从小微起是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 从小微起的释义是：从小微起：指从微小的开始做起，强调从细微之处开始积累和努力。 从小微起是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 从小微起的拼音读音是：cóng xiǎo wēi qǐ。 从小微起是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1398句。 从小微起的上半句是：共作怨结。

共作怨结出自《佛说无量寿经 · 卷下》，共作怨结的作者是：康僧铠。 共作怨结是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 共作怨结的释义是：共作怨结：指共同结下怨恨，彼此间产生矛盾和仇怨。 共作怨结是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 共作怨结的拼音读音是：gòng zuò yuàn jié。 共作怨结是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1397句。 共作怨结的上半句是：至其久后。 共作怨结的下半句是

至其久后出自《佛说无量寿经 · 卷下》，至其久后的作者是：康僧铠。 至其久后是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 至其久后的释义是：至其久后：指到了很久以后的时间。 至其久后是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 至其久后的拼音读音是：zhì qí jiǔ hòu。 至其久后是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1396句。 至其久后的上半句是：自相燋然。 至其久后的下半句是：共作怨结。

自相燋然出自《佛说无量寿经 · 卷下》，自相燋然的作者是：康僧铠。 自相燋然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自相燋然的释义是：自相燋然：自己烧毁自己。比喻自相矛盾，自己毁灭自己。 自相燋然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自相燋然的拼音读音是：zì xiāng jiāo rán。 自相燋然是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1395句。 自相燋然的上半句是：苦毒无量。

苦毒无量出自《佛说无量寿经 · 卷下》，苦毒无量的作者是：康僧铠。 苦毒无量是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 苦毒无量的释义是：苦毒无量：形容痛苦和怨恨极深。 苦毒无量是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 苦毒无量的拼音读音是：kǔ dú wú liàng。 苦毒无量是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1394句。 苦毒无量的上半句是：身死随行入三恶道。 苦毒无量的下半句是：自相燋然。

身死随行入三恶道出自《佛说无量寿经 · 卷下》，身死随行入三恶道的作者是：康僧铠。 身死随行入三恶道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身死随行入三恶道的释义是：身死随行入三恶道，指的是人在死后，若未得正道修行，将随其业力进入地狱、饿鬼、畜生等三恶道受苦。这是佛教中对因果报应观念的一种表达。 身死随行入三恶道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身死随行入三恶道的拼音读音是：shēn sǐ

示众见之出自《佛说无量寿经 · 卷下》，示众见之的作者是：康僧铠。 示众见之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 示众见之的释义是：示众见之：在众人面前展示或展示给众人看。 示众见之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 示众见之的拼音读音是：shì zhòng jiàn zhī。 示众见之是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1392句。 示众见之的上半句是：罪恶所招。 示众见之的下半句是

罪恶所招出自《佛说无量寿经 · 卷下》，罪恶所招的作者是：康僧铠。 罪恶所招是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 罪恶所招的释义是：罪恶所招：指因作恶而招致的报应或后果。 罪恶所招是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 罪恶所招的拼音读音是：zuì è suǒ zhāo。 罪恶所招是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1391句。 罪恶所招的上半句是：求生不得。 罪恶所招的下半句是：示众见之。