康僧铠

难值难见出自《佛说无量寿经 · 卷下》，难值难见的作者是：康僧铠。 难值难见是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 难值难见的释义是：难得遇到，难以见到。 难值难见是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 难值难见的拼音读音是：nán zhí nán jiàn。 难值难见是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1810句。 难值难见的上半句是：如来兴世。 难值难见的下半句是：诸佛经道。 难值难见的全句是

如来兴世出自《佛说无量寿经 · 卷下》，如来兴世的作者是：康僧铠。 如来兴世是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如来兴世的释义是：如来兴世：指佛祖释迦牟尼降生人间，传播佛法，救度众生，使世界充满光明与智慧。 如来兴世是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如来兴世的拼音读音是：rú lái xīng shì。 如来兴世是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1809句。 如来兴世的上半句是：佛语弥勒

佛语弥勒出自《佛说无量寿经 · 卷下》，佛语弥勒的作者是：康僧铠。 佛语弥勒是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛语弥勒的释义是：佛语弥勒：指佛陀所说的话语，弥勒即弥勒菩萨，为未来佛，此处代指佛陀的教诲或智慧。 佛语弥勒是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛语弥勒的拼音读音是：fú yǔ mí lēi。 佛语弥勒是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1808句。 佛语弥勒的上半句是

随意所愿皆可得度出自《佛说无量寿经 · 卷下》，随意所愿皆可得度的作者是：康僧铠。 随意所愿皆可得度是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 随意所愿皆可得度的释义是：“随意所愿皆可得度”意指修行者可以随心所欲地追求自己的愿望，并且这些愿望都能够得到满足和实现。这里的“度”指的是达到某种境界或实现某种愿望。因此，这句话强调了修行者在修行过程中，可以自由地追求自己的理想和目标，并且有信心能够实现。

其有众生值斯经者出自《佛说无量寿经 · 卷下》，其有众生值斯经者的作者是：康僧铠。 其有众生值斯经者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其有众生值斯经者的释义是：其有众生值斯经者：指那些有幸遇到或接触到这部经典（《佛说无量寿经》）的众生。 其有众生值斯经者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其有众生值斯经者的拼音读音是：qí yǒu zhòng shēng zhí sī jīng zhě

止住百岁出自《佛说无量寿经 · 卷下》，止住百岁的作者是：康僧铠。 止住百岁是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 止住百岁的释义是：止住百岁：指达到百岁的高寿，意指寿命长久。 止住百岁是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 止住百岁的拼音读音是：zhǐ zhù bǎi suì。 止住百岁是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1805句。 止住百岁的上半句是：特留此经。 止住百岁的下半句是

特留此经出自《佛说无量寿经 · 卷下》，特留此经的作者是：康僧铠。 特留此经是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 特留此经的释义是：特留此经：特意留下这部经典。意指在众多经文中选择并保留这部《无量寿经》，可能是因其重要性、殊胜性或对修行者有特别的指导意义。 特留此经是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 特留此经的拼音读音是：tè liú cǐ jīng。 特留此经是《佛说无量寿经 ·

我以慈悲哀愍出自《佛说无量寿经 · 卷下》，我以慈悲哀愍的作者是：康僧铠。 我以慈悲哀愍是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 我以慈悲哀愍的释义是：我以慈悲哀愍：以慈悲心深切怜悯。这里表达的是佛陀以极大的慈悲心，对众生所受的苦难表示深切同情。 我以慈悲哀愍是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 我以慈悲哀愍的拼音读音是：wǒ yǐ cí bēi āi mǐn。 我以慈悲哀愍是《佛说无量寿经 ·

经道灭尽出自《佛说无量寿经 · 卷下》，经道灭尽的作者是：康僧铠。 经道灭尽是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 经道灭尽的释义是：经道灭尽：指佛法的真理和教义在世间消失，不再流传。 经道灭尽是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 经道灭尽的拼音读音是：jīng dào miè jǐn。 经道灭尽是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1802句。 经道灭尽的上半句是：当来之世。 经道灭尽的下半句是

当来之世出自《佛说无量寿经 · 卷下》，当来之世的作者是：康僧铠。 当来之世是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 当来之世的释义是：当来之世：指未来的世界或时代。 当来之世是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 当来之世的拼音读音是：dāng lái zhī shì。 当来之世是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1801句。 当来之世的上半句是：复生疑惑。 当来之世的下半句是：经道灭尽。