康僧铠

取与无节出自《佛说无量寿经 · 卷下》，取与无节的作者是：康僧铠。 取与无节是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 取与无节的释义是：取与无节：指在给予和索取时不讲究节制，即行为不受约束，随意而为。 取与无节是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 取与无节的拼音读音是：qǔ yǔ wú jié。 取与无节是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1260句。 取与无节的上半句是：不如无子。

不如无子出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不如无子的作者是：康僧铠。 不如无子是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不如无子的释义是：不如无子：指没有子女反而更好，意指子女可能会带来烦恼和拖累，不如没有子女来得清净自在。 不如无子是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不如无子的拼音读音是：bù rú wú zi。 不如无子是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1259句。 不如无子的上半句是

譬如怨家出自《佛说无量寿经 · 卷下》，譬如怨家的作者是：康僧铠。 譬如怨家是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 譬如怨家的释义是：“譬如怨家”指的是比喻那些与己有深仇大恨的人。在《佛说无量寿经 · 卷下》中，此语用来比喻那些对修行者心怀恶意、阻碍其修行的人。 譬如怨家是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 譬如怨家的拼音读音是：pì rú yuàn jiā。 譬如怨家是《佛说无量寿经 ·

违戾反逆出自《佛说无量寿经 · 卷下》，违戾反逆的作者是：康僧铠。 违戾反逆是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 违戾反逆的释义是：违戾反逆：违背常理，反抗或反对。 违戾反逆是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 违戾反逆的拼音读音是：wéi lì fǎn nì。 违戾反逆是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1257句。 违戾反逆的上半句是：言令不和。 违戾反逆的下半句是：譬如怨家。

言令不和出自《佛说无量寿经 · 卷下》，言令不和的作者是：康僧铠。 言令不和是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 言令不和的释义是：言令不和：言语不合，意见不统一。 言令不和是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 言令不和的拼音读音是：yán lìng bù hé。 言令不和是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1256句。 言令不和的上半句是：瞋目怒应。 言令不和的下半句是：违戾反逆。

瞋目怒应出自《佛说无量寿经 · 卷下》，瞋目怒应的作者是：康僧铠。 瞋目怒应是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 瞋目怒应的释义是：瞋目怒应：瞪大眼睛愤怒地回应。 瞋目怒应是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 瞋目怒应的拼音读音是：chēn mù nù yīng。 瞋目怒应是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1255句。 瞋目怒应的上半句是：父母教诲。 瞋目怒应的下半句是：言令不和。

父母教诲出自《佛说无量寿经 · 卷下》，父母教诲的作者是：康僧铠。 父母教诲是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 父母教诲的释义是：父母教诲：父母对子女的教导和教诲。 父母教诲是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 父母教诲的拼音读音是：fù mǔ jiào huì。 父母教诲是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1254句。 父母教诲的上半句是：家室眷属饥寒困苦。 父母教诲的下半句是：瞋目怒应。

家室眷属饥寒困苦出自《佛说无量寿经 · 卷下》，家室眷属饥寒困苦的作者是：康僧铠。 家室眷属饥寒困苦是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 家室眷属饥寒困苦的释义是：家室眷属饥寒困苦：指家庭成员因贫困而遭受饥饿和寒冷的苦难。 家室眷属饥寒困苦是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 家室眷属饥寒困苦的拼音读音是：jiā shì juàn shǔ jī hán kùn kǔ。

不肯作善治身修业出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不肯作善治身修业的作者是：康僧铠。 不肯作善治身修业是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不肯作善治身修业的释义是：不肯作善治身修业，意为不愿意行善、修养自身和努力修行。 不肯作善治身修业是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不肯作善治身修业的拼音读音是：bù kěn zuò shàn zhì shēn xiū yè。

徙倚懈惰出自《佛说无量寿经 · 卷下》，徙倚懈惰的作者是：康僧铠。 徙倚懈惰是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 徙倚懈惰的释义是：徙倚懈惰：指行动懒散，精神不振。 徙倚懈惰是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 徙倚懈惰的拼音读音是：xǐ yǐ xiè duò。 徙倚懈惰是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1251句。 徙倚懈惰的上半句是：世间人民。 徙倚懈惰的下半句是：不肯作善治身修业。