康僧铠

世间人民出自《佛说无量寿经 · 卷下》，世间人民的作者是：康僧铠。 世间人民是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世间人民的释义是：世间人民：指生活在人世间的一般民众。 世间人民是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世间人民的拼音读音是：shì jiān rén mín。 世间人民是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1250句。 世间人民的上半句是：其五恶者。 世间人民的下半句是：徙倚懈惰。

其五恶者出自《佛说无量寿经 · 卷下》，其五恶者的作者是：康僧铠。 其五恶者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其五恶者的释义是：《佛说无量寿经·卷下》中“其五恶者”的释义为：指的是五种恶劣的行径或品质。 其五恶者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其五恶者的拼音读音是：qí wǔ è zhě。 其五恶者是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1249句。 其五恶者的上半句是：佛言。

佛言出自《佛说无量寿经 · 卷下》，佛言的作者是：康僧铠。 佛言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛言的释义是："佛言"指佛教经典中佛陀所说的话语，即佛陀的教诲或言论。 佛言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛言的拼音读音是：fú yán。 佛言是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1248句。 佛言的上半句是：是为四大善也。 佛言的下半句是：其五恶者。 佛言的全句是：佛告阿难：“彼国菩萨

是为四大善也出自《佛说无量寿经 · 卷下》，是为四大善也的作者是：康僧铠。 是为四大善也是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是为四大善也的释义是：四大善，指四种能使众生离苦得乐的善行或善事。 是为四大善也是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是为四大善也的拼音读音是：shì wèi sì dà shàn yě。 是为四大善也是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1247句。

度世上天泥洹之道出自《佛说无量寿经 · 卷下》，度世上天泥洹之道的作者是：康僧铠。 度世上天泥洹之道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 度世上天泥洹之道的释义是：度世上天泥洹之道：指修行者通过修行，能够超越世间烦恼，达到涅槃的境界。其中，“度”意为超越，“世上”指世间，“天泥洹”即涅槃，是佛教中修行者追求的最高境界。 度世上天泥洹之道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

获其福德出自《佛说无量寿经 · 卷下》，获其福德的作者是：康僧铠。 获其福德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 获其福德的释义是：获得其福报与功德。 获其福德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 获其福德的拼音读音是：huò qí fú dé。 获其福德是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1245句。 获其福德的上半句是：身独度脱。 获其福德的下半句是：度世上天泥洹之道。 获其福德的全句是

身独度脱出自《佛说无量寿经 · 卷下》，身独度脱的作者是：康僧铠。 身独度脱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身独度脱的释义是：身独度脱：指自己独自得到解脱，即个人通过修行达到觉悟，脱离生死轮回的境界。 身独度脱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身独度脱的拼音读音是：shēn dú dù tuō。 身独度脱是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1244句。 身独度脱的上半句是：不为众恶。

不为众恶出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不为众恶的作者是：康僧铠。 不为众恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不为众恶的释义是：不为众恶：不去做众生的恶行，即不参与或造作任何对众生有害的行为。 不为众恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不为众恶的拼音读音是：bù wèi zhòng è。 不为众恶是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1243句。 不为众恶的上半句是：独作诸善。

独作诸善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，独作诸善的作者是：康僧铠。 独作诸善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 独作诸善的释义是：独作诸善：独自修习各种善行。 独作诸善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 独作诸善的拼音读音是：dú zuò zhū shàn。 独作诸善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1242句。 独作诸善的上半句是：端身正行。 独作诸善的下半句是：不为众恶。

端身正行出自《佛说无量寿经 · 卷下》，端身正行的作者是：康僧铠。 端身正行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 端身正行的释义是：端正身体，行为端正。指身心俱正，行为合乎规范。 端身正行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 端身正行的拼音读音是：duān shēn zhèng xíng。 端身正行是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1241句。 端身正行的上半句是：人能于中一心制意。