康僧铠

人能于中一心制意出自《佛说无量寿经 · 卷下》，人能于中一心制意的作者是：康僧铠。 人能于中一心制意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人能于中一心制意的释义是：人能于中一心制意：指人们能够在纷繁复杂的环境中，保持专注和坚定，全心全意地控制自己的意志和思想。 人能于中一心制意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人能于中一心制意的拼音读音是：rén néng yú zhōng yī xīn

譬如大火焚烧人身出自《佛说无量寿经 · 卷下》，譬如大火焚烧人身的作者是：康僧铠。 譬如大火焚烧人身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 譬如大火焚烧人身的释义是：比喻生死轮回中痛苦无常，犹如大火焚烧人身。 譬如大火焚烧人身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 譬如大火焚烧人身的拼音读音是：pì rú dà huǒ fén shāo rén shēn。 譬如大火焚烧人身是《佛说无量寿经 ·

勤苦如是出自《佛说无量寿经 · 卷下》，勤苦如是的作者是：康僧铠。 勤苦如是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勤苦如是的释义是：勤苦如是：指勤奋刻苦到如此地步，形容非常努力和辛苦。 勤苦如是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勤苦如是的拼音读音是：qín kǔ rú shì。 勤苦如是是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1238句。 勤苦如是的上半句是：四烧。 勤苦如是的下半句是

四烧出自《佛说无量寿经 · 卷下》，四烧的作者是：康僧铠。 四烧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 四烧的释义是：四烧：指火化、烧毁、炼化、净化四重火力的炼化过程，用以比喻修行者经过四重考验、净化心灵的过程。 四烧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 四烧的拼音读音是：sì shāo。 四烧是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1237句。 四烧的上半句是：四痛。 四烧的下半句是：勤苦如是。

四痛出自《佛说无量寿经 · 卷下》，四痛的作者是：康僧铠。 四痛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 四痛的释义是：四痛：生老病死之苦。 四痛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 四痛的拼音读音是：sì tòng。 四痛是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1236句。 四痛的上半句是：是为四大恶。 四痛的下半句是：四烧。 四痛的全句是：佛告阿难：“彼国菩萨，皆当究竟一生补处，除其本愿为众生故

是为四大恶出自《佛说无量寿经 · 卷下》，是为四大恶的作者是：康僧铠。 是为四大恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是为四大恶的释义是：四大恶：指贪、嗔、痴、慢四种恶行。 是为四大恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是为四大恶的拼音读音是：shì wèi sì dà è。 是为四大恶是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1235句。 是为四大恶的上半句是：痛不可言。 是为四大恶的下半句是

痛不可言出自《佛说无量寿经 · 卷下》，痛不可言的作者是：康僧铠。 痛不可言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 痛不可言的释义是：痛不可言：形容痛苦到了极点，难以用言语表达。 痛不可言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 痛不可言的拼音读音是：tòng bù kě yán。 痛不可言是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1234句。 痛不可言的上半句是：难得解脱。 痛不可言的下半句是：是为四大恶

难得解脱出自《佛说无量寿经 · 卷下》，难得解脱的作者是：康僧铠。 难得解脱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 难得解脱的释义是：难得解脱，意指获得自由、超脱苦难的境界非常不容易。在佛教中，它指的是从生死轮回的束缚中解脱出来，达到涅槃的境界。 难得解脱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 难得解脱的拼音读音是：nán dé jiě tuō。 难得解脱是《佛说无量寿经 ·

无有出期出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无有出期的作者是：康僧铠。 无有出期是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无有出期的释义是：无有出期：指没有结束或解脱的期限，即指某种状态或状况将持续下去，没有尽头。在《佛说无量寿经 · 卷下》中，可能指的是修行者所追求的清净、觉悟或极乐世界等境界，没有时间上的限制。 无有出期是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无有出期的拼音读音是：wú yǒu

世世累劫出自《佛说无量寿经 · 卷下》，世世累劫的作者是：康僧铠。 世世累劫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世世累劫的释义是：世世累劫：指从过去无数世到现在的长时间，形容经历的时间非常久远。 世世累劫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世世累劫的拼音读音是：shì shì lèi jié。 世世累劫是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1231句。 世世累劫的上半句是：展转其中。