康僧铠

展转其中出自《佛说无量寿经 · 卷下》，展转其中的作者是：康僧铠。 展转其中是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 展转其中的释义是：展转其中：指在其中来回、辗转反复。 展转其中是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 展转其中的拼音读音是：zhǎn zhuǎn qí zhōng。 展转其中是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1230句。 展转其中的上半句是：故有自然三涂无量苦恼。 展转其中的下半句是

故有自然三涂无量苦恼出自《佛说无量寿经 · 卷下》，故有自然三涂无量苦恼的作者是：康僧铠。 故有自然三涂无量苦恼是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 故有自然三涂无量苦恼的释义是：故有自然三涂无量苦恼，意为因此自然形成了三种恶道，其中充满了无数苦恼。这里的“三涂”指的是地狱、饿鬼、畜生三种恶道，而“无量苦恼”则形容这些恶道中的痛苦无法计数，极其深重。

不得蹉跌出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不得蹉跌的作者是：康僧铠。 不得蹉跌是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不得蹉跌的释义是：不得蹉跌：不要错失良机，不要虚度光阴。 不得蹉跌是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不得蹉跌的拼音读音是：bù dé cuō diē。 不得蹉跌是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1228句。 不得蹉跌的上半句是：天道冏然。 不得蹉跌的下半句是

天道冏然出自《佛说无量寿经 · 卷下》，天道冏然的作者是：康僧铠。 天道冏然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 天道冏然的释义是：天道冏然：天道光明正大，清晰可见。 天道冏然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 天道冏然的拼音读音是：tiān dào jiǒng rán。 天道冏然是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1227句。 天道冏然的上半句是：悔复何及。 天道冏然的下半句是：不得蹉跌。

悔复何及出自《佛说无量寿经 · 卷下》，悔复何及的作者是：康僧铠。 悔复何及是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 悔复何及的释义是：后悔已经来不及了。 悔复何及是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 悔复何及的拼音读音是：huǐ fù hé jí。 悔复何及是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1226句。 悔复何及的上半句是：当斯之时。 悔复何及的下半句是：天道冏然。 悔复何及的全句是：佛告阿难

当斯之时出自《佛说无量寿经 · 卷下》，当斯之时的作者是：康僧铠。 当斯之时是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 当斯之时的释义是：当斯之时：指的就是在那个时刻。 当斯之时是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 当斯之时的拼音读音是：dāng sī zhī shí。 当斯之时是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1225句。 当斯之时的上半句是：精神痛苦。 当斯之时的下半句是：悔复何及。

精神痛苦出自《佛说无量寿经 · 卷下》，精神痛苦的作者是：康僧铠。 精神痛苦是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 精神痛苦的释义是：精神痛苦：指心灵上深重的痛苦和困扰，通常源于内心的矛盾、失望、恐惧、焦虑等负面情绪。 精神痛苦是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 精神痛苦的拼音读音是：jīng shén tòng kǔ。 精神痛苦是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1224句。

身心摧碎出自《佛说无量寿经 · 卷下》，身心摧碎的作者是：康僧铠。 身心摧碎是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身心摧碎的释义是：身心摧碎：指身心极度痛苦，如同被摧毁一般。 身心摧碎是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身心摧碎的拼音读音是：shēn xīn cuī suì。 身心摧碎是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1223句。 身心摧碎的上半句是：入于火镬。 身心摧碎的下半句是：精神痛苦

入于火镬出自《佛说无量寿经 · 卷下》，入于火镬的作者是：康僧铠。 入于火镬是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 入于火镬的释义是：入于火镬：指遭受极大的苦难或折磨，如同被投入烈火烹煮的镬中。 入于火镬是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 入于火镬的拼音读音是：rù yú huǒ huò。 入于火镬是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1222句。 入于火镬的上半句是：但得前行。

但得前行出自《佛说无量寿经 · 卷下》，但得前行的作者是：康僧铠。 但得前行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 但得前行的释义是：但得前行：只求不断前进，勇往直前。 但得前行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 但得前行的拼音读音是：dàn dé qián xíng。 但得前行是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1221句。 但得前行的上半句是：无从舍离。 但得前行的下半句是：入于火镬。