康僧铠

如是众恶出自《佛说无量寿经 · 卷下》，如是众恶的作者是：康僧铠。 如是众恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如是众恶的释义是：如是众恶，意指如此众多恶劣的行为或事物。 如是众恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如是众恶的拼音读音是：rú shì zhòng è。 如是众恶是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1200句。 如是众恶的上半句是：常怀骄慢。 如是众恶的下半句是：天神记识。

常怀骄慢出自《佛说无量寿经 · 卷下》，常怀骄慢的作者是：康僧铠。 常怀骄慢是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 常怀骄慢的释义是：常怀骄慢：经常怀着傲慢自大之心。 常怀骄慢是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 常怀骄慢的拼音读音是：cháng huái jiāo màn。 常怀骄慢是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1199句。 常怀骄慢的上半句是：无所忧惧。 常怀骄慢的下半句是：如是众恶。

无所忧惧出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无所忧惧的作者是：康僧铠。 无所忧惧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无所忧惧的释义是：无所忧惧：指没有任何忧虑和恐惧，形容心境平和，无忧无虑。 无所忧惧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无所忧惧的拼音读音是：wú suǒ yōu jù。 无所忧惧是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1198句。 无所忧惧的上半句是：谓可常尔。 无所忧惧的下半句是

谓可常尔出自《佛说无量寿经 · 卷下》，谓可常尔的作者是：康僧铠。 谓可常尔是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 谓可常尔的释义是：谓可常尔：意为“认为可以永远如此”。 谓可常尔是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 谓可常尔的拼音读音是：wèi kě cháng ěr。 谓可常尔是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1197句。 谓可常尔的上半句是：自用偃蹇。 谓可常尔的下半句是：无所忧惧。

自用偃蹇出自《佛说无量寿经 · 卷下》，自用偃蹇的作者是：康僧铠。 自用偃蹇是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自用偃蹇的释义是：自用：自以为是，自认为正确。 偃蹇：形容心情不畅，举止迟缓或不顺心。 自用偃蹇是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自用偃蹇的拼音读音是：zì yòng yǎn jiǎn。 自用偃蹇是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1196句。 自用偃蹇的上半句是：难可降化。

难可降化出自《佛说无量寿经 · 卷下》，难可降化的作者是：康僧铠。 难可降化是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 难可降化的释义是：难以教化，难以驯服。 难可降化是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 难可降化的拼音读音是：nán kě jiàng huà。 难可降化是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1195句。 难可降化的上半句是：不肯作善。 难可降化的下半句是：自用偃蹇。 难可降化的全句是

不肯作善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不肯作善的作者是：康僧铠。 不肯作善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不肯作善的释义是：不肯作善：不愿意行善，指不愿意做有益于他人和社会的事情。 不肯作善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不肯作善的拼音读音是：bù kěn zuò shàn。 不肯作善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1194句。 不肯作善的上半句是：不畏天地神明日月。

不畏天地神明日月出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不畏天地神明日月的作者是：康僧铠。 不畏天地神明日月是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不畏天地神明日月的释义是：不畏天地神明日月：形容人具有大无畏的精神，无所畏惧，即使面对天地、神明、日月等自然界和神灵的力量也不感到害怕。 不畏天地神明日月是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不畏天地神明日月的拼音读音是：bù wèi tiān dì

欲人敬难出自《佛说无量寿经 · 卷下》，欲人敬难的作者是：康僧铠。 欲人敬难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲人敬难的释义是：欲人敬难：希望人们敬重并感到难以达到。 欲人敬难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲人敬难的拼音读音是：yù rén jìng nán。 欲人敬难是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1192句。 欲人敬难的上半句是：自以强健。 欲人敬难的下半句是

自以强健出自《佛说无量寿经 · 卷下》，自以强健的作者是：康僧铠。 自以强健是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自以强健的释义是：自以强健：自认为身体健康强壮。 自以强健是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自以强健的拼音读音是：zì yǐ qiáng jiàn。 自以强健是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1191句。 自以强健的上半句是：不能自知为恶无耻。 自以强健的下半句是：欲人敬难。