康僧铠

无所复依出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无所复依的作者是：康僧铠。 无所复依是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无所复依的释义是：无所复依：指没有可以依靠的依靠，形容处于孤立无援的境地。 无所复依是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无所复依的拼音读音是：wú suǒ fù yī。 无所复依是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1210句。 无所复依的上半句是：身独空立。 无所复依的下半句是

身独空立出自《佛说无量寿经 · 卷下》，身独空立的作者是：康僧铠。 身独空立是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身独空立的释义是：身独空立：指身体孤独地站立，形容孤独无依，无牵无挂的状态。 身独空立是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身独空立的拼音读音是：shēn dú kōng lì。 身独空立是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1209句。 身独空立的上半句是：各去离之。

各去离之出自《佛说无量寿经 · 卷下》，各去离之的作者是：康僧铠。 各去离之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 各去离之的释义是：各自离开，远离烦恼和痛苦。 各去离之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 各去离之的拼音读音是：gè qù lí zhī。 各去离之是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1208句。 各去离之的上半句是：诸善鬼神。 各去离之的下半句是：身独空立。 各去离之的全句是

诸善鬼神出自《佛说无量寿经 · 卷下》，诸善鬼神的作者是：康僧铠。 诸善鬼神是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸善鬼神的释义是：诸善鬼神：指各种善良的神灵。 诸善鬼神是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸善鬼神的拼音读音是：zhū shàn guǐ shén。 诸善鬼神是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1207句。 诸善鬼神的上半句是：福德尽灭。 诸善鬼神的下半句是：各去离之。

福德尽灭出自《佛说无量寿经 · 卷下》，福德尽灭的作者是：康僧铠。 福德尽灭是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 福德尽灭的释义是：福德尽灭：指累积的善行和功德完全消失或耗尽。 福德尽灭是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 福德尽灭的拼音读音是：fú dé jǐn miè。 福德尽灭是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1206句。 福德尽灭的上半句是：今世为恶。 福德尽灭的下半句是：诸善鬼神。

今世为恶出自《佛说无量寿经 · 卷下》，今世为恶的作者是：康僧铠。 今世为恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 今世为恶的释义是：今世为恶：指在现世中做出不道德、邪恶或错误的行为。 今世为恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 今世为恶的拼音读音是：jīn shì wèi è。 今世为恶是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1205句。 今世为恶的上半句是：营护助之。 今世为恶的下半句是

营护助之出自《佛说无量寿经 · 卷下》，营护助之的作者是：康僧铠。 营护助之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 营护助之的释义是：营护助之：指对他人进行保护、帮助和照顾。 营护助之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 营护助之的拼音读音是：yíng hù zhù zhī。 营护助之是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1204句。 营护助之的上半句是：小善扶接。 营护助之的下半句是：今世为恶。

小善扶接出自《佛说无量寿经 · 卷下》，小善扶接的作者是：康僧铠。 小善扶接是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 小善扶接的释义是：小善扶接：指对微小的善行给予支持和鼓励。 小善扶接是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 小善扶接的拼音读音是：xiǎo shàn fú jiē。 小善扶接是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1203句。 小善扶接的上半句是：赖其前世颇作福德。 小善扶接的下半句是

赖其前世颇作福德出自《佛说无量寿经 · 卷下》，赖其前世颇作福德的作者是：康僧铠。 赖其前世颇作福德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 赖其前世颇作福德的释义是：依靠他前世所做的许多福德。 赖其前世颇作福德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 赖其前世颇作福德的拼音读音是：lài qí qián shì pǒ zuò fú dé。 赖其前世颇作福德是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1202句

天神记识出自《佛说无量寿经 · 卷下》，天神记识的作者是：康僧铠。 天神记识是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 天神记识的释义是：天神记识：指天神能够记忆并识别。在这里，可能指的是天神对众生的善恶行为有深刻的记忆和辨识能力。 天神记识是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 天神记识的拼音读音是：tiān shén jì shí。 天神记识是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1201句。