康僧铠

是为三大善也出自《佛说无量寿经 · 卷下》，是为三大善也的作者是：康僧铠。 是为三大善也是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是为三大善也的释义是：这是指的三大善行。 是为三大善也是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是为三大善也的拼音读音是：shì wèi sān dà shàn yě。 是为三大善也是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1170句。 是为三大善也的上半句是：度世上天泥洹之道。

度世上天泥洹之道出自《佛说无量寿经 · 卷下》，度世上天泥洹之道的作者是：康僧铠。 度世上天泥洹之道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 度世上天泥洹之道的释义是：度世上天泥洹之道：指通过修行达到超脱生死轮回，进入涅槃境界的方法和道路。其中，“度世上天”指超越世间和天界的束缚，“泥洹”即涅槃，是佛教追求的最高境界。 度世上天泥洹之道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

获其福德出自《佛说无量寿经 · 卷下》，获其福德的作者是：康僧铠。 获其福德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 获其福德的释义是：获得其福德。即得到了那无量的福德。 获其福德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 获其福德的拼音读音是：huò qí fú dé。 获其福德是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1168句。 获其福德的上半句是：身独度脱。 获其福德的下半句是：度世上天泥洹之道。

身独度脱出自《佛说无量寿经 · 卷下》，身独度脱的作者是：康僧铠。 身独度脱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身独度脱的释义是：身独度脱：指个人独自脱离苦海，达到涅槃境界。 身独度脱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身独度脱的拼音读音是：shēn dú dù tuō。 身独度脱是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1167句。 身独度脱的上半句是：不为众恶者。 身独度脱的下半句是：获其福德

不为众恶者出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不为众恶者的作者是：康僧铠。 不为众恶者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不为众恶者的释义是：不为众恶者：指不去做那些对他人有害的恶行。 不为众恶者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不为众恶者的拼音读音是：bù wèi zhòng è zhě。 不为众恶者是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1166句。 不为众恶者的上半句是：独作诸善。

独作诸善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，独作诸善的作者是：康僧铠。 独作诸善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 独作诸善的释义是：独自修持各种善行。 独作诸善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 独作诸善的拼音读音是：dú zuò zhū shàn。 独作诸善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1165句。 独作诸善的上半句是：端身正行。 独作诸善的下半句是：不为众恶者。 独作诸善的全句是

端身正行出自《佛说无量寿经 · 卷下》，端身正行的作者是：康僧铠。 端身正行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 端身正行的释义是：端正身体，行为端正。 端身正行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 端身正行的拼音读音是：duān shēn zhèng xíng。 端身正行是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1164句。 端身正行的上半句是：人能于中一心制意。 端身正行的下半句是：独作诸善。

人能于中一心制意出自《佛说无量寿经 · 卷下》，人能于中一心制意的作者是：康僧铠。 人能于中一心制意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人能于中一心制意的释义是：人能于中一心制意：指人们能够在纷繁复杂的世界中，保持专注和清净的心境，集中精神，坚定意志，不被外界纷扰所动。 人能于中一心制意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人能于中一心制意的拼音读音是：rén néng yú zhōng

譬如大火焚烧人身出自《佛说无量寿经 · 卷下》，譬如大火焚烧人身的作者是：康僧铠。 譬如大火焚烧人身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 譬如大火焚烧人身的释义是：“譬如大火焚烧人身”意为比喻极度的痛苦或灾难如同烈火般无情地烧灼人的身体，形容遭受极大的痛苦或灾难。 譬如大火焚烧人身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 譬如大火焚烧人身的拼音读音是：pì rú dà huǒ fén shāo

勤苦如是出自《佛说无量寿经 · 卷下》，勤苦如是的作者是：康僧铠。 勤苦如是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勤苦如是的释义是：勤苦如是，意为如此勤奋劳苦。指某人或某事在努力过程中所付出的辛勤和艰苦。 勤苦如是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勤苦如是的拼音读音是：qín kǔ rú shì。 勤苦如是是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1161句。 勤苦如是的上半句是：三烧。