康僧铠

相因寄生出自《佛说无量寿经 · 卷下》，相因寄生的作者是：康僧铠。 相因寄生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 相因寄生的释义是：相因寄生：相互依存，共生共荣。 相因寄生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 相因寄生的拼音读音是：xiāng yīn jì shēng。 相因寄生是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1110句。 相因寄生的上半句是：世间人民。 相因寄生的下半句是：共居天地之间。

世间人民出自《佛说无量寿经 · 卷下》，世间人民的作者是：康僧铠。 世间人民是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世间人民的释义是：世间人民：指生活在人世间的普通人。 世间人民是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世间人民的拼音读音是：shì jiān rén mín。 世间人民是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1109句。 世间人民的上半句是：其三恶者。 世间人民的下半句是：相因寄生。

其三恶者出自《佛说无量寿经 · 卷下》，其三恶者的作者是：康僧铠。 其三恶者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其三恶者的释义是：其三恶者：指三种恶行，通常指杀生、偷盗、邪淫。 其三恶者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其三恶者的拼音读音是：qí sān è zhě。 其三恶者是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1108句。 其三恶者的上半句是：佛言。 其三恶者的下半句是：世间人民。

佛言出自《佛说无量寿经 · 卷下》，佛言的作者是：康僧铠。 佛言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛言的释义是：佛言：佛祖所说之言，即佛陀的教诲和开示。 佛言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛言的拼音读音是：fú yán。 佛言是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1107句。 佛言的上半句是：是为二大善也。 佛言的下半句是：其三恶者。 佛言的全句是：佛告阿难：“彼国菩萨

是为二大善也出自《佛说无量寿经 · 卷下》，是为二大善也的作者是：康僧铠。 是为二大善也是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是为二大善也的释义是：“是为二大善也”的释义为：这就是两大善事。 是为二大善也是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是为二大善也的拼音读音是：shì wèi èr dà shàn yě。 是为二大善也是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1106句。 是为二大善也的上半句是

度世上天泥洹之道出自《佛说无量寿经 · 卷下》，度世上天泥洹之道的作者是：康僧铠。 度世上天泥洹之道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 度世上天泥洹之道的释义是：超度世间，往生天界，涅槃之道。 度世上天泥洹之道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 度世上天泥洹之道的拼音读音是：dù shì shàng tiān ní huán zhī dào。 度世上天泥洹之道是《佛说无量寿经 ·

获其福德出自《佛说无量寿经 · 卷下》，获其福德的作者是：康僧铠。 获其福德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 获其福德的释义是：获得其福德，意指得到那无尽的福德，即得到了无量的功德和利益。 获其福德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 获其福德的拼音读音是：huò qí fú dé。 获其福德是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1104句。 获其福德的上半句是：身独度脱。 获其福德的下半句是

身独度脱出自《佛说无量寿经 · 卷下》，身独度脱的作者是：康僧铠。 身独度脱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身独度脱的释义是：身独度脱：指独自解脱生死轮回，达到涅槃的境界。 身独度脱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身独度脱的拼音读音是：shēn dú dù tuō。 身独度脱是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1103句。 身独度脱的上半句是：不为众恶者。 身独度脱的下半句是

不为众恶者出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不为众恶者的作者是：康僧铠。 不为众恶者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不为众恶者的释义是：'不为众恶者'的释义为：不从事众多恶行的人。这里指的是一个不去做很多坏事，行为端正的人。 不为众恶者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不为众恶者的拼音读音是：bù wèi zhòng è zhě。 不为众恶者是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1102句

独作诸善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，独作诸善的作者是：康僧铠。 独作诸善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 独作诸善的释义是：独自修行，积极行善。 独作诸善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 独作诸善的拼音读音是：dú zuò zhū shàn。 独作诸善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1101句。 独作诸善的上半句是：端身正行。 独作诸善的下半句是：不为众恶者。 独作诸善的全句是