康僧铠

端身正行出自《佛说无量寿经 · 卷下》，端身正行的作者是：康僧铠。 端身正行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 端身正行的释义是：端正身体，行为端正。指人的姿势和行动都符合规矩，不偏离正道。 端身正行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 端身正行的拼音读音是：duān shēn zhèng xíng。 端身正行是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1100句。 端身正行的上半句是

人能于中一心制意出自《佛说无量寿经 · 卷下》，人能于中一心制意的作者是：康僧铠。 人能于中一心制意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人能于中一心制意的释义是：人能于中一心制意：指人们能够在这纷繁复杂的世界中，专心致志，心无旁骛，专注于某一事物或目标。 人能于中一心制意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人能于中一心制意的拼音读音是：rén néng yú zhōng yī xīn

譬如大火焚烧人身出自《佛说无量寿经 · 卷下》，譬如大火焚烧人身的作者是：康僧铠。 譬如大火焚烧人身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 譬如大火焚烧人身的释义是：“譬如大火焚烧人身”意指像大火一样，能够烧毁人的身体，比喻极大的灾难或痛苦。在《佛说无量寿经 · 卷下》中，这句话用来形容恶行的后果极其严重，如同火焰能烧尽一切。 譬如大火焚烧人身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

勤苦如是出自《佛说无量寿经 · 卷下》，勤苦如是的作者是：康僧铠。 勤苦如是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勤苦如是的释义是：勤苦如是：如此辛勤地努力，如此艰苦地付出。指坚持不懈地努力奋斗，不畏艰辛。 勤苦如是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勤苦如是的拼音读音是：qín kǔ rú shì。 勤苦如是是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1097句。 勤苦如是的上半句是：二烧。

二烧出自《佛说无量寿经 · 卷下》，二烧的作者是：康僧铠。 二烧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 二烧的释义是：二烧：指修行者通过两次烧毁自己的烦恼和业障，达到净化心灵的目的。 二烧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 二烧的拼音读音是：èr shāo。 二烧是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1096句。 二烧的上半句是：二痛。 二烧的下半句是：勤苦如是。 二烧的全句是：佛告阿难

二痛出自《佛说无量寿经 · 卷下》，二痛的作者是：康僧铠。 二痛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 二痛的释义是：“二痛”在《佛说无量寿经 · 卷下》中的释义是指“生老病死之痛”。这是佛教中常用来形容人生不可避免的两种痛苦，即生老病死所带来的痛苦。 二痛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 二痛的拼音读音是：èr tòng。 二痛是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1095句。 二痛的上半句是

是为二大恶出自《佛说无量寿经 · 卷下》，是为二大恶的作者是：康僧铠。 是为二大恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是为二大恶的释义是：此指贪嗔为二大恶，即贪婪和嗔恨是佛教认为的两种最大的恶行。 是为二大恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是为二大恶的拼音读音是：shì wèi èr dà è。 是为二大恶是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1094句。 是为二大恶的上半句是：痛不可言。

痛不可言出自《佛说无量寿经 · 卷下》，痛不可言的作者是：康僧铠。 痛不可言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 痛不可言的释义是：痛彻心扉，难以用言语表达。 痛不可言是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 痛不可言的拼音读音是：tòng bù kě yán。 痛不可言是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1093句。 痛不可言的上半句是：难得解脱。 痛不可言的下半句是：是为二大恶。

难得解脱出自《佛说无量寿经 · 卷下》，难得解脱的作者是：康僧铠。 难得解脱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 难得解脱的释义是：难得解脱，意指获得解脱的机会非常珍贵而难得，解脱指从烦恼和束缚中解脱出来，达到心灵的自由和清净。 难得解脱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 难得解脱的拼音读音是：nán dé jiě tuō。 难得解脱是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1092句。

世世累劫无有出期出自《佛说无量寿经 · 卷下》，世世累劫无有出期的作者是：康僧铠。 世世累劫无有出期是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世世累劫无有出期的释义是：世世累劫无有出期：指在无数的生死轮回中，没有尽头，无法解脱。 世世累劫无有出期是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世世累劫无有出期的拼音读音是：shì shì lèi jié wú yǒu chū qī。