康僧铠

追命所生出自《佛说无量寿经 · 卷下》，追命所生的作者是：康僧铠。 追命所生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 追命所生的释义是：追命所生：指跟随命运的安排而出生。 追命所生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 追命所生的拼音读音是：zhuī mìng suǒ shēng。 追命所生是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1060句。 追命所生的上半句是：善恶祸福。 追命所生的下半句是：或在乐处。

善恶祸福出自《佛说无量寿经 · 卷下》，善恶祸福的作者是：康僧铠。 善恶祸福是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 善恶祸福的释义是：善恶祸福：指人的行为和思想所引起的吉凶结果。善行可得福报，恶行招致祸患。 善恶祸福是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 善恶祸福的拼音读音是：shàn è huò fú。 善恶祸福是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1059句。 善恶祸福的上半句是：无一随者。

无一随者出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无一随者的作者是：康僧铠。 无一随者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无一随者的释义是：无一随者：指没有一个人跟随，形容孤独无依，没有人响应或支持。 无一随者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无一随者的拼音读音是：wú yī suí zhě。 无一随者是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1058句。 无一随者的上半句是：独来独去。

独来独去出自《佛说无量寿经 · 卷下》，独来独去的作者是：康僧铠。 独来独去是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 独来独去的释义是：独来独去：独自往来，不依赖他人。 独来独去是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 独来独去的拼音读音是：dú lái dú qù。 独来独去是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1057句。 独来独去的上半句是：无所恃怙。 独来独去的下半句是：无一随者。

无所恃怙出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无所恃怙的作者是：康僧铠。 无所恃怙是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无所恃怙的释义是：无所恃怙：指不依赖任何外力或他物，依靠自己的力量。 无所恃怙是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无所恃怙的拼音读音是：wú suǒ shì hù。 无所恃怙是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1056句。 无所恃怙的上半句是：如是至竟。 无所恃怙的下半句是

如是至竟出自《佛说无量寿经 · 卷下》，如是至竟的作者是：康僧铠。 如是至竟是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如是至竟的释义是：如是至竟，意为“如此究竟”。指达到最终、极致的境界或状态。 如是至竟是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如是至竟的拼音读音是：rú shì zhì jìng。 如是至竟是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1055句。 如是至竟的上半句是：心劳身苦。

心劳身苦出自《佛说无量寿经 · 卷下》，心劳身苦的作者是：康僧铠。 心劳身苦是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心劳身苦的释义是：心劳身苦：内心劳累，身体辛苦。形容人内心和外貌都很辛苦。 心劳身苦是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心劳身苦的拼音读音是：xīn láo shēn kǔ。 心劳身苦是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1054句。 心劳身苦的上半句是：爱保贪重。

爱保贪重出自《佛说无量寿经 · 卷下》，爱保贪重的作者是：康僧铠。 爱保贪重是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 爱保贪重的释义是：爱保贪重：指对某种事物或情感过分依赖和执着，难以自拔。 爱保贪重是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 爱保贪重的拼音读音是：ài bǎo tān zhòng。 爱保贪重是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1053句。 爱保贪重的上半句是：不肯施与。

不肯施与出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不肯施与的作者是：康僧铠。 不肯施与是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不肯施与的释义是：不肯施与：指不愿意给予或施舍。 不肯施与是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不肯施与的拼音读音是：bù kěn shī yǔ。 不肯施与是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1052句。 不肯施与的上半句是：富有慳惜。 不肯施与的下半句是：爱保贪重。

富有慳惜出自《佛说无量寿经 · 卷下》，富有慳惜的作者是：康僧铠。 富有慳惜是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 富有慳惜的释义是：富有：拥有丰富的物质财富或精神财富；慳惜：过分爱惜，不舍得使用或丢弃。富有慳惜即形容人既拥有丰富的财富，又过分爱惜，不舍得使用。 富有慳惜是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 富有慳惜的拼音读音是：fù yǒu qiān xī。 富有慳惜是《佛说无量寿经 ·