康僧铠

忿成怨结出自《佛说无量寿经 · 卷下》，忿成怨结的作者是：康僧铠。 忿成怨结是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 忿成怨结的释义是：忿成怨结：因愤怒而产生的怨恨，结成了心结。 忿成怨结是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 忿成怨结的拼音读音是：fèn chéng yuàn jié。 忿成怨结是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1050句。 忿成怨结的上半句是：更相利害。 忿成怨结的下半句是

更相利害出自《佛说无量寿经 · 卷下》，更相利害的作者是：康僧铠。 更相利害是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 更相利害的释义是：更相利害：指双方相互争斗，各有得失，互为利益和损害。 更相利害是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 更相利害的拼音读音是：gèng xiāng lì hài。 更相利害是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1049句。 更相利害的上半句是：转共从事。

转共从事出自《佛说无量寿经 · 卷下》，转共从事的作者是：康僧铠。 转共从事是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 转共从事的释义是：转共从事：指转而共同从事某种活动或事业。 转共从事是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 转共从事的拼音读音是：zhuǎn gòng cóng shì。 转共从事是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1048句。 转共从事的上半句是：愚民野人。 转共从事的下半句是

愚民野人出自《佛说无量寿经 · 卷下》，愚民野人的作者是：康僧铠。 愚民野人是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愚民野人的释义是：愚民野人：指不明事理、文化水平低下的平民百姓。 愚民野人是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愚民野人的拼音读音是：yú mín yě rén。 愚民野人是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1047句。 愚民野人的上半句是：乡党市里。 愚民野人的下半句是：转共从事。

乡党市里出自《佛说无量寿经 · 卷下》，乡党市里的作者是：康僧铠。 乡党市里是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 乡党市里的释义是：乡党市里：指家乡和城市中的各种社会关系和人际关系。 乡党市里是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 乡党市里的拼音读音是：xiāng dǎng shì lǐ。 乡党市里是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1046句。 乡党市里的上半句是：或时室家知识。

或时室家知识出自《佛说无量寿经 · 卷下》，或时室家知识的作者是：康僧铠。 或时室家知识是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 或时室家知识的释义是：或时室家知识：指在家庭中拥有智慧和知识的人。 或时室家知识是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 或时室家知识的拼音读音是：huò shí shì jiā zhī shí。 或时室家知识是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1045句。

坐之灭族出自《佛说无量寿经 · 卷下》，坐之灭族的作者是：康僧铠。 坐之灭族是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 坐之灭族的释义是：坐之灭族：因坐罪而遭灭族之祸。 坐之灭族是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 坐之灭族的拼音读音是：zuò zhī miè zú。 坐之灭族是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1044句。 坐之灭族的上半句是：亲属内外。 坐之灭族的下半句是：或时室家知识。

亲属内外出自《佛说无量寿经 · 卷下》，亲属内外的作者是：康僧铠。 亲属内外是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 亲属内外的释义是：亲属内外：指家中亲人以及家族内外的人。 亲属内外是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 亲属内外的拼音读音是：qīn shǔ nèi wài。 亲属内外是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1043句。 亲属内外的上半句是：不顾前后。 亲属内外的下半句是：坐之灭族。

不顾前后出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不顾前后的作者是：康僧铠。 不顾前后是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不顾前后的释义是：不顾前后：形容不顾及前方和后方的情况，只顾眼前利益。 不顾前后是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不顾前后的拼音读音是：bù gù qián hòu。 不顾前后是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1042句。 不顾前后的上半句是：破家亡身。 不顾前后的下半句是

破家亡身出自《佛说无量寿经 · 卷下》，破家亡身的作者是：康僧铠。 破家亡身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 破家亡身的释义是：破家亡身：指因贪婪、骄纵等恶行而导致家庭破败、自身丧命。 破家亡身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 破家亡身的拼音读音是：pò jiā wáng shēn。 破家亡身是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1041句。 破家亡身的上半句是：心俱同然。