康僧铠

子欺其父出自《佛说无量寿经 · 卷下》，子欺其父的作者是：康僧铠。 子欺其父是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 子欺其父的释义是：子欺其父，意为儿子欺骗他的父亲。 子欺其父是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 子欺其父的拼音读音是：zi qī qí fù。 子欺其父是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1030句。 子欺其父的上半句是：臣欺其君。 子欺其父的下半句是：兄弟夫妇。 子欺其父的全句是

臣欺其君出自《佛说无量寿经 · 卷下》，臣欺其君的作者是：康僧铠。 臣欺其君是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 臣欺其君的释义是：臣欺其君：指臣子欺骗君主。 臣欺其君是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 臣欺其君的拼音读音是：chén qī qí jūn。 臣欺其君是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1029句。 臣欺其君的上半句是：不当天心。 臣欺其君的下半句是：子欺其父。 臣欺其君的全句是

不当天心出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不当天心的作者是：康僧铠。 不当天心是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不当天心的释义是：不当天心：指不符合天意或不符合宇宙自然规律。 不当天心是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不当天心的拼音读音是：bù dāng tiān xīn。 不当天心是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1028句。 不当天心的上半句是：妄损忠良。 不当天心的下半句是

妄损忠良出自《佛说无量寿经 · 卷下》，妄损忠良的作者是：康僧铠。 妄损忠良是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 妄损忠良的释义是：妄损忠良：指无端地损害忠诚善良的人。 妄损忠良是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 妄损忠良的拼音读音是：wàng sǔn zhōng liáng。 妄损忠良是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1027句。 妄损忠良的上半句是：为其所欺。 妄损忠良的下半句是

为其所欺出自《佛说无量寿经 · 卷下》，为其所欺的作者是：康僧铠。 为其所欺是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为其所欺的释义是：为其所欺：被他人欺骗或误导。 为其所欺是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为其所欺的拼音读音是：wèi qí suǒ qī。 为其所欺是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1026句。 为其所欺的上半句是：在位不正。 为其所欺的下半句是：妄损忠良。 为其所欺的全句是

在位不正出自《佛说无量寿经 · 卷下》，在位不正的作者是：康僧铠。 在位不正是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 在位不正的释义是：在位不正：指处于官位或权力地位的人行为不正派，不符合应有的职责和道德规范。 在位不正是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 在位不正的拼音读音是：zài wèi bù zhèng。 在位不正是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1025句。 在位不正的上半句是：知其形势

知其形势出自《佛说无量寿经 · 卷下》，知其形势的作者是：康僧铠。 知其形势是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 知其形势的释义是：知其形势：了解并掌握事物的形势和趋势。 知其形势是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 知其形势的拼音读音是：zhī qí xíng shì。 知其形势是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1024句。 知其形势的上半句是：践度能行。 知其形势的下半句是：在位不正。

践度能行出自《佛说无量寿经 · 卷下》，践度能行的作者是：康僧铠。 践度能行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 践度能行的释义是：践行道德，能行正道。 践度能行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 践度能行的拼音读音是：jiàn dù néng xíng。 践度能行是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1023句。 践度能行的上半句是：机伪多端。 践度能行的下半句是：知其形势。 践度能行的全句是

机伪多端出自《佛说无量寿经 · 卷下》，机伪多端的作者是：康僧铠。 机伪多端是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 机伪多端的释义是：机伪多端：机巧和伪善多种多样。 机伪多端是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 机伪多端的拼音读音是：jī wěi duō duān。 机伪多端是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1022句。 机伪多端的上半句是：臣下自在。 机伪多端的下半句是：践度能行。

臣下自在出自《佛说无量寿经 · 卷下》，臣下自在的作者是：康僧铠。 臣下自在是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 臣下自在的释义是：臣下自在：指臣子们能够自由自在地生活，没有受到过多的束缚和压迫。 臣下自在是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 臣下自在的拼音读音是：chén xià zì zài。 臣下自在是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1021句。 臣下自在的上半句是：任用臣下。