康僧铠

任用臣下出自《佛说无量寿经 · 卷下》，任用臣下的作者是：康僧铠。 任用臣下是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 任用臣下的释义是：任用臣下：指君主或上级对下属的选拔、任用和信任。 任用臣下是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 任用臣下的拼音读音是：rèn yòng chén xià。 任用臣下是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1020句。 任用臣下的上半句是：主上不明。 任用臣下的下半句是

主上不明出自《佛说无量寿经 · 卷下》，主上不明的作者是：康僧铠。 主上不明是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 主上不明的释义是：主上不明：指君主或上级的意图、决策不明确或不清晰。 主上不明是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 主上不明的拼音读音是：zhǔ shàng bù míng。 主上不明是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1019句。 主上不明的上半句是：陷入怨枉。 主上不明的下半句是

陷入怨枉出自《佛说无量寿经 · 卷下》，陷入怨枉的作者是：康僧铠。 陷入怨枉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 陷入怨枉的释义是：陷入怨枉：指被误解或冤枉，陷入无端的怨恨之中。 陷入怨枉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 陷入怨枉的拼音读音是：xiàn rù yuàn wǎng。 陷入怨枉是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1018句。 陷入怨枉的上半句是：嫉贤谤善。 陷入怨枉的下半句是

嫉贤谤善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，嫉贤谤善的作者是：康僧铠。 嫉贤谤善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 嫉贤谤善的释义是：嫉妒贤能，诽谤善良。 嫉贤谤善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 嫉贤谤善的拼音读音是：jí xián bàng shàn。 嫉贤谤善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1017句。 嫉贤谤善的上半句是：巧言谀媚。 嫉贤谤善的下半句是：陷入怨枉。 嫉贤谤善的全句是

巧言谀媚出自《佛说无量寿经 · 卷下》，巧言谀媚的作者是：康僧铠。 巧言谀媚是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 巧言谀媚的释义是：巧言谀媚：用花言巧语奉承讨好他人。 巧言谀媚是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 巧言谀媚的拼音读音是：qiǎo yán yú mèi。 巧言谀媚是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1016句。 巧言谀媚的上半句是：佞谄不忠。 巧言谀媚的下半句是：嫉贤谤善。

佞谄不忠出自《佛说无量寿经 · 卷下》，佞谄不忠的作者是：康僧铠。 佞谄不忠是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佞谄不忠的释义是：佞谄不忠：指谄媚奉承、不忠诚的行为。 佞谄不忠是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佞谄不忠的拼音读音是：nìng chǎn bù zhōng。 佞谄不忠是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1015句。 佞谄不忠的上半句是：言念无实。 佞谄不忠的下半句是：巧言谀媚。

言念无实出自《佛说无量寿经 · 卷下》，言念无实的作者是：康僧铠。 言念无实是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 言念无实的释义是：言念无实：言语和思念都是虚幻不实的。 言念无实是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 言念无实的拼音读音是：yán niàn wú shí。 言念无实是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1014句。 言念无实的上半句是：心口各异。 言念无实的下半句是：佞谄不忠。

心口各异出自《佛说无量寿经 · 卷下》，心口各异的作者是：康僧铠。 心口各异是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心口各异的释义是：心口各异：指内心与言辞、行为不一致，即内心想法与外在表现不相符。 心口各异是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心口各异的拼音读音是：xīn kǒu gè yì。 心口各异是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1013句。 心口各异的上半句是：更相欺惑。

更相欺惑出自《佛说无量寿经 · 卷下》，更相欺惑的作者是：康僧铠。 更相欺惑是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 更相欺惑的释义是：互相欺骗和迷惑。 更相欺惑是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 更相欺惑的拼音读音是：gèng xiāng qī huò。 更相欺惑是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1012句。 更相欺惑的上半句是：任心自恣。 更相欺惑的下半句是：心口各异。 更相欺惑的全句是

任心自恣出自《佛说无量寿经 · 卷下》，任心自恣的作者是：康僧铠。 任心自恣是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 任心自恣的释义是：任心自恣：随心所欲，放纵自己。 任心自恣是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 任心自恣的拼音读音是：rèn xīn zì zì。 任心自恣是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1011句。 任心自恣的上半句是：各欲快意。 任心自恣的下半句是：更相欺惑。