康僧铠

是为一大善也出自《佛说无量寿经 · 卷下》，是为一大善也的作者是：康僧铠。 是为一大善也是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是为一大善也的释义是：“是为一大善也”释义为：这就是一件极大的善行。 是为一大善也是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是为一大善也的拼音读音是：shì wèi yī dà shàn yě。 是为一大善也是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1000句。

度世上天泥洹之道出自《佛说无量寿经 · 卷下》，度世上天泥洹之道的作者是：康僧铠。 度世上天泥洹之道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 度世上天泥洹之道的释义是：度世人于生死轮回之外，达到涅槃境界之道。 度世上天泥洹之道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 度世上天泥洹之道的拼音读音是：dù shì shàng tiān ní huán zhī dào。 度世上天泥洹之道是《佛说无量寿经

获其福德出自《佛说无量寿经 · 卷下》，获其福德的作者是：康僧铠。 获其福德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 获其福德的释义是：获得相应的福德。 获其福德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 获其福德的拼音读音是：huò qí fú dé。 获其福德是《佛说无量寿经 · 卷下》的第998句。 获其福德的上半句是：身独度脱。 获其福德的下半句是：度世上天泥洹之道。 获其福德的全句是

身独度脱出自《佛说无量寿经 · 卷下》，身独度脱的作者是：康僧铠。 身独度脱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身独度脱的释义是：身独度脱：指自己单独获得解脱，即个人修行达到超脱生死轮回的境界。 身独度脱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身独度脱的拼音读音是：shēn dú dù tuō。 身独度脱是《佛说无量寿经 · 卷下》的第997句。 身独度脱的上半句是：不为众恶者。

不为众恶者出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不为众恶者的作者是：康僧铠。 不为众恶者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不为众恶者的释义是：“不为众恶者”指的是不从事众多恶行的人，即心地善良、行为端正的人。 不为众恶者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不为众恶者的拼音读音是：bù wèi zhòng è zhě。 不为众恶者是《佛说无量寿经 · 卷下》的第996句。 不为众恶者的上半句是

独作诸善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，独作诸善的作者是：康僧铠。 独作诸善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 独作诸善的释义是：独作诸善：单独修习各种善行。 独作诸善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 独作诸善的拼音读音是：dú zuò zhū shàn。 独作诸善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第995句。 独作诸善的上半句是：端身正行。 独作诸善的下半句是：不为众恶者。

端身正行出自《佛说无量寿经 · 卷下》，端身正行的作者是：康僧铠。 端身正行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 端身正行的释义是：端正身姿，行为端正。 端身正行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 端身正行的拼音读音是：duān shēn zhèng xíng。 端身正行是《佛说无量寿经 · 卷下》的第994句。 端身正行的上半句是：人能于中一心制意。 端身正行的下半句是：独作诸善。

人能于中一心制意出自《佛说无量寿经 · 卷下》，人能于中一心制意的作者是：康僧铠。 人能于中一心制意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人能于中一心制意的释义是：人能于中一心制意：指人们能够在纷繁复杂的世界中，保持心灵的专注和坚定，不被外界的诱惑和干扰所动摇。 人能于中一心制意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人能于中一心制意的拼音读音是：rén néng yú zhōng yī

譬如大火焚烧人身出自《佛说无量寿经 · 卷下》，譬如大火焚烧人身的作者是：康僧铠。 譬如大火焚烧人身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 譬如大火焚烧人身的释义是：比喻生死轮回中，恶业如大火般猛烈，能焚烧人的身心。 譬如大火焚烧人身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 譬如大火焚烧人身的拼音读音是：pì rú dà huǒ fén shāo rén shēn。

勤苦如是出自《佛说无量寿经 · 卷下》，勤苦如是的作者是：康僧铠。 勤苦如是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勤苦如是的释义是：勤苦如是：指不懈地勤奋和承受苦难。在这里，它强调了修行者或信徒在追求信仰或精神境界时所付出的辛勤努力和所经历的艰难困苦。 勤苦如是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勤苦如是的拼音读音是：qín kǔ rú shì。 勤苦如是是《佛说无量寿经 ·