元阳子

这首诗是唐代诗人李白的《金液还丹歌·其二十五》。下面是对这首诗的逐句解释： 1. 玄天汪汪配地黄，男精和合并同房。 - “玄天”指的是神秘或神圣的事物，这里可能指的是某种高深莫测的天地精华。 - “汪汪”在这里形容水的广阔无边，也可能暗示着神秘的力量或能量。 - “配地黄”中的“地黄”指的是一种草药，通常被用来治疗疾病，但在这里可能具有特殊的含义。 -

金木相伤谁定原，五行相返自相连。 世上共藏阴火白，谁能识得黄芽铅。 诗句释义及赏析 金木相伤谁定原 - 金木相伤：金和木在五行中分别对应西方和东方，相互之间存在相生相克的关系。这里指代的是自然规律或宇宙间的相互作用。 - 谁定原：表达了这种相互作用的不可预测性和不确定性，强调了宇宙间事物的原始本质是复杂且难以捉摸的。 五行相返自相连 - 五行相返：五行指的是木、火、土、金、水

诗句解析： 1. “九转丹成岁欲终”：描述了炼丹过程中的九个阶段，即“九转”。在中国古代哲学和道家思想中，九是一个重要数字，代表极致和完美。这里可能暗示着通过长时间的修炼，终于达到了一种至高的境界。同时，“岁欲终”表达了时间的流逝与年尾的到来。 2. “开炉忽见药花红”：这里的“开炉”指的是开始炼丹的过程，而“药花红”则形象地描绘了丹药的颜色，红色通常代表着吉祥、喜庆和成功

这首诗是一首描绘炼丹过程的古诗。诗中描述了炼丹的过程，从和气到还丹出世，最后得到仙药，体现了诗人对炼丹术的理解和追求。 诗中的“还丹金液歌”指的是一种炼丹术。还丹，即指用火炼成的丹药，可以使人长生不老。金液，则是将丹药溶解在水或酒中，使其成为液体。这种炼丹术需要经过一系列的步骤，包括和气、初气、母子相生、相失等，最终才能得到仙药。 诗中提到了“河上无水银”，这是炼丹过程中的一个重要步骤。水银

金液还丹歌 其二十一 龙虎修来五转强，炉中渐觉菊花香。 如今修炼正当节，莫恨悠悠岁月长。 注释： 1. 龙虎修来五转强：这里指的是通过修炼龙虎之气达到五转的强盛状态。 2. 炉中渐觉菊花香：意味着在炼丹炉中修炼时，渐渐能够闻到菊花的香气。 3. 今日修炼正当节：表示现在正是进行修炼的好时机。 4. 莫恨悠悠岁月长：不要因为时间的流逝而感到遗憾。 赏析：

金液还丹歌 其二十三 悟者犹如返歧踪，迷途不易寻路苦。三人运合同一原，本性何曾离宗祖。 注释：悟性的人就像能回到正确的道路，而迷失方向的人则很难找到正确的道路并感到困惑。三个人的运转都符合同一原理，他们的本性从未离开过宗祖。 赏析：这首诗是《金液还丹歌》的第二十三首，由唐代元阳子所作。诗人以简洁的语言表达了悟性和迷途的区别，以及他们的命运如何影响个人的命运。整首诗传达了一种哲理

金液还丹歌 其四 黄芽不与世铅同，徒以劳神不见功。 石唐仙室紫云深，颍阳真人此算心。 真人已去升寥廓，岁岁岩花自开落。 我昔曾为洛阳客，偶向岩前遇道人。 注释： 1. 黄芽：一种草本植物的嫩芽，常被用来比喻事物的本质或核心。黄芽与世铅不同，指的是这种本质或核心与世俗的物质世界有别。 2. 徒以：白白地，徒劳无功。 3. 虚失：虚度光阴，没有珍惜时间。 4. 白首：指人到老年，头发变白

注释： 金液还丹歌 其九 - 铅汞一门不可依：铅和汞是两种化学元素，在化学反应中可以形成不同的化合物。但在道家炼丹术中，它们被认为是构成人体生命的基本元素，与“气”密切相关。因此，不能将它们简单地理解为物质的形态。 - 金丹秘诀圣无知：金丹是一种高级的道教炼丹产物，被视为长生不老的秘诀。然而，这种秘密并非人人都能理解，即使是圣人也不能完全掌握。 - 莫将世上凡铅汞，论年运火竞相持

金液还丹歌 其十三 玄黄冥寞不可辩，铅汞之门义难显。 世人不晓定其原，细思至行自然见。 注释: 1. 玄黄冥寞：指玄黄（古代对天地、宇宙的描述，这里泛指自然界和万物）的奥秘深奥难以理解。冥寞：深远而神秘。 2. 铅汞之门：指的是修炼过程中的关键步骤，即从“铅”转化为“汞”。铅汞之门：指铅和汞这两种物质在修炼过程中所扮演的角色。 3. 义难显：指这些原理和法则难以用语言表达清楚。 4. 世人不晓

释义：三位朋友情义相合为共同的目标而奋斗，他们常饮日月精华以滋养身体。 已经度过三花金再液阶段，需要经过九转修炼才能成功。 注释：三人：三位朋友或同道中人、志同道合的人；义合同为宗：情义相合，共为一体；常饮日月照其中：经常吸取日月精华；已过三花金再液：经过三次金丹炼制，进入金丹成长期；九转须终岁月功：九次炼丹过程必须坚持多年才能完成。 赏析：这首诗描述了三位志同道合的朋友，他们情投意合