元阳子

还将世上凡铅汞出自《金液还丹歌 其三》，还将世上凡铅汞的作者是：元阳子。 还将世上凡铅汞是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 还将世上凡铅汞的释义是：此句中的“还将世上凡铅汞”指的是将世间的普通金属铅汞转化为丹药，比喻将平凡的事物转化为珍贵之物。 还将世上凡铅汞是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 还将世上凡铅汞的拼音读音是：hái jiāng shì shàng fán qiān gǒng。

流传不许俗人知出自《金液还丹歌 其三》，流传不许俗人知的作者是：元阳子。 流传不许俗人知是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 流传不许俗人知的释义是：流传不让普通人知晓。 流传不许俗人知是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 流传不许俗人知的拼音读音是：liú chuán bù xǔ sú rén zhī。 流传不许俗人知是《金液还丹歌 其三》的第2句。 流传不许俗人知的上半句是：神水华池世所稀。

神水华池世所稀出自《金液还丹歌 其三》，神水华池世所稀的作者是：元阳子。 神水华池世所稀是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 神水华池世所稀的释义是：神水华池世所稀：指修炼内丹时，体内产生的精华液体和灵气汇聚之处，非常珍贵且不易得到。 神水华池世所稀是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 神水华池世所稀的拼音读音是：shén shuǐ huá chí shì suǒ xī。

或见青黄自云好出自《金液还丹歌 其一》，或见青黄自云好的作者是：元阳子。 或见青黄自云好是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 或见青黄自云好的释义是：青黄自云好：指青色的金丹在云雾中自然显现出美好的光彩。 或见青黄自云好是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 或见青黄自云好的拼音读音是：huò jiàn qīng huáng zì yún hǎo。 或见青黄自云好是《金液还丹歌 其一》的第4句。

凡流岁岁炼神丹出自《金液还丹歌 其一》，凡流岁岁炼神丹的作者是：元阳子。 凡流岁岁炼神丹是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 凡流岁岁炼神丹的释义是：岁月如流，年年都在炼制神丹。 凡流岁岁炼神丹是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 凡流岁岁炼神丹的拼音读音是：fán liú suì suì liàn shén dān。 凡流岁岁炼神丹是《金液还丹歌 其一》的第3句。 凡流岁岁炼神丹的上半句是

只在目前何远讨出自《金液还丹歌 其一》，只在目前何远讨的作者是：元阳子。 只在目前何远讨是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 只在目前何远讨的释义是：眼前即可得，何必远求之。 只在目前何远讨是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 只在目前何远讨的拼音读音是：zhǐ zài mù qián hé yuǎn tǎo。 只在目前何远讨是《金液还丹歌 其一》的第2句。 只在目前何远讨的上半句是

真阴真阳是其道出自《金液还丹歌 其一》，真阴真阳是其道的作者是：元阳子。 真阴真阳是其道是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 真阴真阳是其道的释义是：真阴真阳是指阴阳二气中的根本元素，即生命力的源泉，它们是修炼内丹术时追求的和谐统一状态。这里的“道”指的是修炼内丹术的法则或途径。因此，“真阴真阳是其道”释义为：修炼内丹术的法则在于调和并运用真阴真阳二气。 真阴真阳是其道是唐代诗人元阳子的作品

【注释】 真阴真阳是其道，只在目前何远讨。 凡流岁岁炼神丹，或见青黄自云好。 金液还丹歌其一 真阴真阳是其道，只在目前何远讨？ 真阳者，心火也。真阴者，肾水也。真一之道，即此二物交会而成者也。 《参同契》曰：“真一之纪，气并生。”夫气有阴阳，而真一之气，乃阴阳之合德者也。故能生万物而不遗。 《参同契》又曰：“真一之气，上为皇天，下为黄地。”则天地之间，无非此真一之气也。 又《参同契》云

《金液还丹歌 其二十四》是一首五言歌诀，由元阳子撰。诗中通过描述修炼还丹的艰难过程以及其中的种种感悟，反映了道教炼丹术士的精神世界和哲学思考。以下是对这首诗的逐句释义： 1. 一人本有一人无： - 一人一物：在这里，“一人”指的是个体或单一实体的存在，而“一物”则指代了物质世界或宇宙的基本构成单位。两者相对照，强调了个体与万物之间的独特性和差异性。 - 无我相

这首诗出自唐代诗人王玄览的《还丹篇》。下面是对这首诗的逐句解析： 1. 还丹口诀 还丹篇，还丹篇，欲得黄芽先炬铅。 “还丹”指的是炼制长生不老药的过程，即通过炼制出一种叫做“黄芽”的仙丹。诗的前两句是对炼丹过程的简单描述，表明要想炼制出这种神奇的仙丹，首先要从火中取出“炬铅”（即丹砂），这是第一步也是最关键的一步。 2. 阳壬不去火中走，阴丙如何得作烟。 “阳壬”和“阴丙”是两种不同的物质