李玄光

仙人得意号玄珠出自《还丹歌 其二》，仙人得意号玄珠的作者是：李玄光。 仙人得意号玄珠是唐代诗人李玄光的作品，风格是：诗。 仙人得意号玄珠的释义是：仙人得意号玄珠：指得道成仙的仙人因为得到了玄珠（一种传说中的宝珠），而感到非常得意和自豪。玄珠在这里象征着仙人的智慧和德行。 仙人得意号玄珠是唐代诗人李玄光的作品，风格是：诗。 仙人得意号玄珠的拼音读音是：xiān rén dé yì hào xuán

火里变身还火里出自《还丹歌 其二》，火里变身还火里的作者是：李玄光。 火里变身还火里是唐代诗人李玄光的作品，风格是：诗。 火里变身还火里的释义是：火里变身还火里：指经过火炼之后，物质在火中转化，最终仍回归火中。此处比喻经过磨难和考验，事物得以升华和净化。 火里变身还火里是唐代诗人李玄光的作品，风格是：诗。 火里变身还火里的拼音读音是：huǒ lǐ biàn shēn hái huǒ lǐ。

红颜长者体如酥出自《还丹歌 其二》，红颜长者体如酥的作者是：李玄光。 红颜长者体如酥是唐代诗人李玄光的作品，风格是：诗。 红颜长者体如酥的释义是：红颜：年轻貌美的女子；长者：年长之人；体如酥：身体柔嫩如酥油。释义：年轻美貌的女子和年长之人身体都柔嫩如酥油。 红颜长者体如酥是唐代诗人李玄光的作品，风格是：诗。 红颜长者体如酥的拼音读音是：hóng yán zhǎng zhě tǐ rú sū。

天生元气本虚无出自《还丹歌 其二》，天生元气本虚无的作者是：李玄光。 天生元气本虚无是唐代诗人李玄光的作品，风格是：诗。 天生元气本虚无的释义是：天生元气本虚无，意指天地间最基本的元气，其本质是空无所有，无形无质，是构成万物的基础，但本身并不具有具体形态。 天生元气本虚无是唐代诗人李玄光的作品，风格是：诗。 天生元气本虚无的拼音读音是：tiān shēng yuán qì běn xū wú。

龙虎从兹识本形出自《还丹歌 其一》，龙虎从兹识本形的作者是：李玄光。 龙虎从兹识本形是唐代诗人李玄光的作品，风格是：诗。 龙虎从兹识本形的释义是：龙虎从兹识本形：龙和虎从此认识到了自己的本来面目，比喻修炼者通过内丹修炼，达到了认识自身本性的境界。 龙虎从兹识本形是唐代诗人李玄光的作品，风格是：诗。 龙虎从兹识本形的拼音读音是：lóng hǔ cóng zī shí běn xíng。

学人更遇清霞诀出自《还丹歌 其一》，学人更遇清霞诀的作者是：李玄光。 学人更遇清霞诀是唐代诗人李玄光的作品，风格是：诗。 学人更遇清霞诀的释义是：学人更遇清霞诀：指学习的人有幸得到了高深的修炼秘法。 学人更遇清霞诀是唐代诗人李玄光的作品，风格是：诗。 学人更遇清霞诀的拼音读音是：xué rén gèng yù qīng xiá jué。 学人更遇清霞诀是《还丹歌 其一》的第3句。

赖有阴君序节明出自《还丹歌 其一》，赖有阴君序节明的作者是：李玄光。 赖有阴君序节明是唐代诗人李玄光的作品，风格是：诗。 赖有阴君序节明的释义是：阴君序节明，指依靠太阳的运行来标记和明确季节的变化。这里的“阴君”通常指的是太阳，而“序节明”则表示按照季节的顺序来照明，即太阳的运行使得季节的变化变得清晰可辨。整句意思是，正是因为有了太阳按照季节的顺序运行，我们才能明确地知道季节的变化。

参同金碧尽藏情出自《还丹歌 其一》，参同金碧尽藏情的作者是：李玄光。 参同金碧尽藏情是唐代诗人李玄光的作品，风格是：诗。 参同金碧尽藏情的释义是：参同金碧尽藏情：指将情感深藏于华丽的金碧之中，比喻人的情感深沉而不外露。 参同金碧尽藏情是唐代诗人李玄光的作品，风格是：诗。 参同金碧尽藏情的拼音读音是：cān tóng jīn bì jǐn cáng qíng。 参同金碧尽藏情是《还丹歌

【解析】 “夫养生之术，非难亦非易。世人也用铅，不得修铅志。才与脱黑衫，便即露素质。及池炎火上，刀圭依法律。铅白还同此，抽时莫教失”：这是一首炼丹术士的口诀。口诀是道教中道士在传授法术、咒语、符篆和经书时念诵的一种文字，内容往往十分玄妙。这里所讲的“铅”就是炼制丹药的原材料。作者认为，修炼成仙不是容易的事，也不是很难的事情。炼丹要讲究方法和步骤。开始要准备炼丹的原料，如“世人也用铅”

这首诗是唐代诗人王建所作，全诗如下： 天生元气本虚无，红颜长者体如酥。 火里变身还火里，仙人得意号玄珠。 注释： 1. 天生元气本虚无：元气，指的是天地间的灵气或生命力。虚无，表示空虚、无形无象。这句话的意思是，天地间的生机和活力原本就是虚无的，没有实体形态。 2. 红颜长者体如酥：红颜，指年轻美丽的女子。长者，这里指的是年纪较大的人，可能是在形容一种长寿或者年岁已高的状态。体如酥