常察

回程堪作火中牛出自《祖意》，回程堪作火中牛的作者是：常察。 回程堪作火中牛是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 回程堪作火中牛的释义是：回程堪作火中牛：比喻在艰难困苦的环境中依然坚韧不拔，勇往直前。 回程堪作火中牛是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 回程堪作火中牛的拼音读音是：huí chéng kān zuò huǒ zhōng niú。 回程堪作火中牛是《祖意》的第8句。

撒手那边诸圣外出自《祖意》，撒手那边诸圣外的作者是：常察。 撒手那边诸圣外是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 撒手那边诸圣外的释义是：撒手那边诸圣外：指超脱于世俗之外，达到了超越常人认知和理解的境界。 撒手那边诸圣外是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 撒手那边诸圣外的拼音读音是：sā shǒu nà biān zhū shèng wài。 撒手那边诸圣外是《祖意》的第7句。

迥出三乘不假修出自《祖意》，迥出三乘不假修的作者是：常察。 迥出三乘不假修是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 迥出三乘不假修的释义是：迥出三乘不假修：超出佛教三乘教义，不需要借助修行即可达到。 迥出三乘不假修是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 迥出三乘不假修的拼音读音是：jiǒng chū sān chéng bù jiǎ xiū。 迥出三乘不假修是《祖意》的第6句。 迥出三乘不假修的上半句是：

灵然一句超群象出自《祖意》，灵然一句超群象的作者是：常察。 灵然一句超群象是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 灵然一句超群象的释义是：超然物外，一句独步诗坛。 灵然一句超群象是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 灵然一句超群象的拼音读音是：líng rán yī jù chāo qún xiàng。 灵然一句超群象是《祖意》的第5句。 灵然一句超群象的上半句是：通身何更问纵由。

通身何更问纵由出自《祖意》，通身何更问纵由的作者是：常察。 通身何更问纵由是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 通身何更问纵由的释义是：全身何须再问，纵然由命运安排。 通身何更问纵由是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 通身何更问纵由的拼音读音是：tōng shēn hé gèng wèn zòng yóu。 通身何更问纵由是《祖意》的第4句。 通身何更问纵由的上半句是： 妙体本来无处所。

妙体本来无处所出自《祖意》，妙体本来无处所的作者是：常察。 妙体本来无处所是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 妙体本来无处所的释义是：妙体本来无处所：指诗歌的妙处在于它超越了具体的形与境，本无固定的所在。这里的“妙体”指的是诗歌所表达的意境和情感，而“无处所”则意味着这种意境和情感是流动的、无形的，无法用具体的事物来限定或定位。 妙体本来无处所是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。

岂为尘机作系留出自《祖意》，岂为尘机作系留的作者是：常察。 岂为尘机作系留是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 岂为尘机作系留的释义是：岂为尘机作系留：哪里是为了尘世的纷扰而使自己受到束缚。 岂为尘机作系留是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 岂为尘机作系留的拼音读音是：qǐ wèi chén jī zuò xì liú。 岂为尘机作系留是《祖意》的第2句。 岂为尘机作系留的上半句是：迢迢空劫勿能收

迢迢空劫勿能收出自《祖意》，迢迢空劫勿能收的作者是：常察。 迢迢空劫勿能收是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 迢迢空劫勿能收的释义是：遥远的时间长河无法将其收束。 迢迢空劫勿能收是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 迢迢空劫勿能收的拼音读音是：tiáo tiáo kōng jié wù néng shōu。 迢迢空劫勿能收是《祖意》的第1句。 迢迢空劫勿能收的下半句是：岂为尘机作系留。

莫问西来及与东出自《祖意》，莫问西来及与东的作者是：常察。 莫问西来及与东是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 莫问西来及与东的释义是：莫问西来及与东：不要去询问它从西方来还是从东方来。这里的“它”指的是诗中提到的某种事物或意境，诗人通过这句话表达了一种超脱于事物起源和方向的态度，强调关注事物的本质而非其来源。 莫问西来及与东是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 莫问西来及与东的拼音读音是：mò

殷勤为说西来意出自《祖意》，殷勤为说西来意的作者是：常察。 殷勤为说西来意是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 殷勤为说西来意的释义是：殷勤为说西来意：热情而耐心地向人解释西方（佛教）的教义。 殷勤为说西来意是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 殷勤为说西来意的拼音读音是：yīn qín wèi shuō xī lái yì。 殷勤为说西来意是《祖意》的第7句。 殷勤为说西来意的上半句是