常察

雪山深处我非忙出自《乡还曲》，雪山深处我非忙的作者是：常察。 雪山深处我非忙是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 雪山深处我非忙的释义是：雪山深处我非忙，意为在深山雪地中，诗人并非匆忙行事。这里表现了诗人从容自在的心态，或表达了对隐逸生活的向往。 雪山深处我非忙是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 雪山深处我非忙的拼音读音是：xuě shān shēn chù wǒ fēi máng。

云水隔时君莫住出自《乡还曲》，云水隔时君莫住的作者是：常察。 云水隔时君莫住是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 云水隔时君莫住的释义是：云水相隔，时光流逝，请你不要停留。 云水隔时君莫住是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 云水隔时君莫住的拼音读音是：yún shuǐ gé shí jūn mò zhù。 云水隔时君莫住是《乡还曲》的第3句。 云水隔时君莫住的上半句是：策杖咸须归本乡。

策杖咸须归本乡出自《乡还曲》，策杖咸须归本乡的作者是：常察。 策杖咸须归本乡是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 策杖咸须归本乡的释义是：策杖咸须归本乡的释义是：拄着拐杖的人都应该回到自己的故乡。这句话表达了作者对归乡的渴望和对故乡的眷恋之情。 策杖咸须归本乡是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 策杖咸须归本乡的拼音读音是：cè zhàng xián xū guī běn xiāng。

勿于中路事空王出自《乡还曲》，勿于中路事空王的作者是：常察。 勿于中路事空王是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 勿于中路事空王的释义是：勿于中路事空王：不要在人生的半路上放弃对真理的追求。这里的“空王”指的是佛教中的“空”，即一切法无自性，无常无我，强调对世间万象的空性认识。 勿于中路事空王是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 勿于中路事空王的拼音读音是：wù yú zhōng lù shì

阎浮早已八千年出自《佛教》，阎浮早已八千年的作者是：常察。 阎浮早已八千年是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 阎浮早已八千年的释义是：阎浮早已八千年：指阎浮提（古印度称大地为阎浮提）的文明或历史已经有八千年之久。这里以“阎浮”代指古代印度，表达的是对印度悠久历史的一种夸张形容。 阎浮早已八千年是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 阎浮早已八千年的拼音读音是：yán fú zǎo yǐ bā

真净界中才一念出自《佛教》，真净界中才一念的作者是：常察。 真净界中才一念是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 真净界中才一念的释义是：在纯净无染的境界中，仅仅是一瞬间的心念。 真净界中才一念是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 真净界中才一念的拼音读音是：zhēn jìng jiè zhōng cái yī niàn。 真净界中才一念是《佛教》的第7句。 真净界中才一念的上半句是：鹤树终谈理未玄。

鹤树终谈理未玄出自《佛教》，鹤树终谈理未玄的作者是：常察。 鹤树终谈理未玄是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 鹤树终谈理未玄的释义是：鹤树终谈理未玄：鹤树，指鹤居之树，象征着超脱尘世的境界；终谈理未玄，意指最终所谈论的哲理并不深奥。整体而言，这句话的意思是指超脱尘世的高洁之人在谈论哲理时，所表达的道理并不复杂难懂。 鹤树终谈理未玄是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 鹤树终谈理未玄的拼音读音是

龙宫满藏医方义出自《佛教》，龙宫满藏医方义的作者是：常察。 龙宫满藏医方义是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 龙宫满藏医方义的释义是：龙宫满藏医方义：指龙宫中充满了医学方剂和理论，比喻医学知识丰富。 龙宫满藏医方义是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 龙宫满藏医方义的拼音读音是：lóng gōng mǎn cáng yī fāng yì。 龙宫满藏医方义是《佛教》的第5句。

后非空有众皆缘出自《佛教》，后非空有众皆缘的作者是：常察。 后非空有众皆缘是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 后非空有众皆缘的释义是：“后非空有众皆缘”这句话的意思是：后面的境界并非空无所有，而是因为众缘和合而有。这里的“后非空”指的是境界不是空无的，“有众皆缘”则表示这个境界之所以存在，是因为众多因缘条件共同作用的结果。这句话强调了因缘和合在佛教中的重要性。 后非空有众皆缘是唐代诗人常察的作品

初说有空人皆执出自《佛教》，初说有空人皆执的作者是：常察。 初说有空人皆执是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 初说有空人皆执的释义是：初说有空，人皆执着于有形的现实世界，未能理解空性的真谛。 初说有空人皆执是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 初说有空人皆执的拼音读音是：chū shuō yǒu kōng rén jiē zhí。 初说有空人皆执是《佛教》的第3句。 初说有空人皆执的上半句是