曹伯启

【注释】： 三年客里过重阳：三年客居他乡，又逢重阳节。 底事匆匆马足忙：为什么匆匆忙忙？ 不归归未得：不能回家，原因何在？ 故园松菊正荒凉：我家乡的松树菊花已经荒凉凋零了。 【赏析】： 这首诗是诗人于乾道六年（西元一一一零年）九月十五日送别史同知回临安时所写。诗人从重阳佳节想到自己身在异乡，不能与家人团聚，而友人又即将离开，因此有感而发。首句“三年客里过重阳”，点明自己客居他乡已有三年了

流水高山待赏音，人生腾踏岂无心。 他时先步岩廊上，莫遣门庭海样深。 注释解读： - 流水高山：比喻人生中美好的事物或景象。 - 待赏音：等待着欣赏与领悟。 - 人生腾踏：指人生的奋斗与前行。 - 岂无心：表明有目的、有追求。 - 他时先步：指将来的某个时刻。 - 岩廊上：高高的岩石走廊之上，暗示高尚、崇高的位置。 - 莫遣：不要。 - 海样深：形容深度之广大无边无际。 赏析：

注释：勉斋门左尽英奇，又见髯张谢白衣。华表东隅千古道，江山良是昔人非。 勉斋门左指的是张润夫的家，门左尽英奇，说明他家族中有才华出众的人；又见髯张谢白衣，说明张润夫本人也是一位英俊潇洒、才华横溢的人物。华表东隅千古道，华表是古代的一种建筑，东隅指的是东方，千古道则表示历经千年。这句诗的意思是，在勉斋门外，可以看到历经千年的华表和古老的道路。江山良是昔人非，江山依然美丽，但是曾经的人们已经不在了

注释： 喜至大都：指诗人到达大都（即今天的北京）的喜讯。 土锉荒烟二十秋，眼明今日见皇州。 土锉，指土地。荒烟，指荒凉的烟雾。二十秋，指二十年的时间。眼明，指眼睛明亮。今天见皇州，指诗人今天看到了京城。 轻裘肥马休相笑，本自无心秉烛游。 轻裘，指轻便的皮衣。肥马，指肥壮的马。相笑，指互相嘲笑。本自无心，指本来就是没有心思去享受。秉烛游，指手持蜡烛游玩。这里指的是在黑暗中游玩。 赏析：

冠州道中 田园历历尽耕桑，车毂輷輷驿道长。 自笑此身无定在，逢人犹问赵侯庄。 注释： 冠州道中：冠州是地名，这里指代作者经过冠州时所经过的道路。 田园历历尽耕桑：形容田野里的庄稼长得茂盛，田间地头到处都是耕作的景象。 车毂輷輷：形容车辆行驶时的轮声。 自笑此身无定在：自己笑说自己一生漂泊不定，没有固定的住处。 逢人犹问赵侯庄：逢见路人还询问赵侯庄的情况。赵侯庄可能是作者曾经到访过的地方

注释：去年的野花芳香馥郁，今年我与史同知再次相聚。和煦的春风弥漫在想象中。为什么这一回重阳节要解下马鞍，回到故乡去放牧马匹呢？ 赏析：这是一首描写重阳节的诗篇。诗人以“野花芬馥去年同”开头，点明时间、地点及人物。接着用“和气氤氲想像中”来描绘出一幅和谐美好的画面。最后一句“何事此回重九节，解鞍牧马故城东”，表达了诗人对故乡的思念之情以及对重阳节的传统习俗的认同。全诗以重阳节为背景

诗句释义与赏析：世变泾流杂渭波，逸民今喜出烟萝 这句诗描绘了世事变迁的复杂性以及逸民（特指隐居不仕的人）如今的喜悦之情。“世变泾流杂渭波”通过比喻手法，将世事比作泾河之水，渭水波纹相杂的景象，形象地表达了世界局势多变、错综复杂的情况。而“逸民今喜出烟萝”则表达了逸民们对于这种变化持有积极的态度，他们像鸟儿从烟雾中飞出一样，摆脱束缚，追求自由。 译文： 世事如同泾河水流般复杂交错

【注释】 斗南：北斗以南。古以斗宿为南方，故称南斗为“斗南”。名士：指朱教之的字号。 浙东宾：即朱教之，原籍浙江山阴，因曾从学于陆羽而自谓“浙东人”。 羲皇：即伏羲氏，相传是上古时期的帝王，又称为“羲皇”。 伊洛：古地名，今河南洛阳附近。这里泛指儒家学说。 楩楠生世终为贵：楩楠，一种珍贵的木料，比喻人才。此句说朱教之虽然出身贫寒，但他生来就注定会成为富贵之人。 诗礼传家

诗句输出：孙郎虎踞大江东，曹氏威逾汉室雄。 译文：孙权英勇地盘踞在长江东边，曹操的势力超过了汉朝。 注释：孙郎，指孙权，东汉末年吴国的建立者。虎踞，形容地势雄壮，如虎蹲踞。大江东，指广阔的江水东面。曹氏，指曹操。威逾汉室，意指曹操的势力超越汉朝。 赏析：此句表达了诗人对孙权的赞美和对曹操势力的肯定。孙权作为三国时期的东吴建立者，以其英勇善战著称；而曹操则是一位杰出的政治家、军事家

【注释】：阳刚：指阳气，阳气刚强。宿阴：宿星的阴气。动欢心：使人民欢乐振奋。得时行道：得到时机做一番事业。岩谷幽居：隐居在山岩谷间。 【赏析】：曹彦礼是北宋初年人，他一生不慕荣利，安贫乐道，晚年退居山林。诗人与曹彦礼书信交流，诗作《书怀六首》为其之一。此诗写隐逸生活之美好，抒发了诗人归隐山林后的喜悦之情。全诗语言朴实自然，感情真挚热烈