韬光

恐妨莺啭翠楼前出自《谢白乐天招》，恐妨莺啭翠楼前的作者是：韬光。 恐妨莺啭翠楼前是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。 恐妨莺啭翠楼前的释义是：恐妨莺啭翠楼前：担心妨碍了黄莺在翠绿的楼前婉转歌唱。 恐妨莺啭翠楼前是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。 恐妨莺啭翠楼前的拼音读音是：kǒng fáng yīng zhuàn cuì lóu qián。 恐妨莺啭翠楼前是《谢白乐天招》的第8句。

城市不能飞锡去出自《谢白乐天招》，城市不能飞锡去的作者是：韬光。 城市不能飞锡去是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。 城市不能飞锡去的释义是：城市不能飞锡去：指在繁华的城市中，无法像古代高僧那样乘锡杖飞升成仙。锡杖是佛教徒的一种法器，象征着修行者的清静与威严。此句表达了诗人对超脱尘世、追求精神自由的向往。 城市不能飞锡去是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。 城市不能飞锡去的拼音读音是：chéng

明月难教下碧天出自《谢白乐天招》，明月难教下碧天的作者是：韬光。 明月难教下碧天是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。 明月难教下碧天的释义是：明月难以使碧空低下。这里运用了拟人手法，将明月人格化，形象地描绘了明月高悬、天空辽阔的景象。 明月难教下碧天是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。 明月难教下碧天的拼音读音是：míng yuè nán jiào xià bì tiān。

白云乍可来青嶂出自《谢白乐天招》，白云乍可来青嶂的作者是：韬光。 白云乍可来青嶂是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。 白云乍可来青嶂的释义是：白云乍可来青嶂：白居易邀请我，就像那青色的山峰欢迎飘来的白云一样。 白云乍可来青嶂是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。 白云乍可来青嶂的拼音读音是：bái yún zhà kě lái qīng zhàng。 白云乍可来青嶂是《谢白乐天招》的第5句。

惟能引水种金莲出自《谢白乐天招》，惟能引水种金莲的作者是：韬光。 惟能引水种金莲是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。 惟能引水种金莲的释义是：只能引来清水种植莲花。 惟能引水种金莲是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。 惟能引水种金莲的拼音读音是：wéi néng yǐn shuǐ zhǒng jīn lián。 惟能引水种金莲是《谢白乐天招》的第4句。 惟能引水种金莲的上半句是： 不解栽松陪玉勒。

不解栽松陪玉勒出自《谢白乐天招》，不解栽松陪玉勒的作者是：韬光。 不解栽松陪玉勒是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。 不解栽松陪玉勒的释义是：不解栽松陪玉勒：不明白为何不种松树来陪伴玉勒（指马饰）。这里用“不解”表达诗人对某种做法的疑惑或不理解，栽松陪玉勒可能比喻一种高尚的陪伴或衬托，诗人似乎在质疑为什么不用松树这样的象征高洁的植物来衬托或伴随。 不解栽松陪玉勒是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。

每向岩阿倚石眠出自《谢白乐天招》，每向岩阿倚石眠的作者是：韬光。 每向岩阿倚石眠是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。 每向岩阿倚石眠的释义是：常常在山岩处靠石而眠。 每向岩阿倚石眠是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。 每向岩阿倚石眠的拼音读音是：měi xiàng yán ā yǐ shí mián。 每向岩阿倚石眠是《谢白乐天招》的第2句。 每向岩阿倚石眠的上半句是：山僧野性好林泉。

山僧野性好林泉出自《谢白乐天招》，山僧野性好林泉的作者是：韬光。 山僧野性好林泉是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。 山僧野性好林泉的释义是：山僧野性好林泉：指山中的僧人天性喜欢山林泉水的自然美景。 山僧野性好林泉是唐代诗人韬光的作品，风格是：诗。 山僧野性好林泉的拼音读音是：shān sēng yě xìng hǎo lín quán。 山僧野性好林泉是《谢白乐天招》的第1句。

谢白乐天招 山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。 不解栽松陪玉勒，惟能引水种金莲。 白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。 城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。 注释： 谢白乐天：指唐代诗人白居易，字乐天；乐天：即“白居易”，字乐天。 山僧野性好林泉：山中的僧人喜欢山林泉水。 每向岩阿倚石眠：常常在岩石的旁边靠着石头睡觉。 不解栽松陪玉勒：不懂如何种植松树陪伴着玉勒（古代用玉做的马络头）。 惟能引水种金莲

山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。 不解栽松陪玉勒，惟能引水种金莲。 白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。 城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前