李浩

神仙不肯等闲传出自《大丹诗四首》，神仙不肯等闲传的作者是：李浩。 神仙不肯等闲传是唐代诗人李浩的作品，风格是：诗。 神仙不肯等闲传的释义是：神仙不肯轻易传授。 神仙不肯等闲传是唐代诗人李浩的作品，风格是：诗。 神仙不肯等闲传的拼音读音是：shén xiān bù kěn děng xián chuán。 神仙不肯等闲传是《大丹诗四首》的第2句。 神仙不肯等闲传的上半句是：煮石烹金炼太元。

煮石烹金炼太元出自《大丹诗四首》，煮石烹金炼太元的作者是：李浩。 煮石烹金炼太元是唐代诗人李浩的作品，风格是：诗。 煮石烹金炼太元的释义是：煮石烹金炼太元：用石头和金属进行炼制，以寻求宇宙的根本和精华。 煮石烹金炼太元是唐代诗人李浩的作品，风格是：诗。 煮石烹金炼太元的拼音读音是：zhǔ shí pēng jīn liàn tài yuán。 煮石烹金炼太元是《大丹诗四首》的第1句。

得此方为至妙门出自《大丹诗四首》，得此方为至妙门的作者是：李浩。 得此方为至妙门是唐代诗人李浩的作品，风格是：诗。 得此方为至妙门的释义是：得此方为至妙门：指掌握了这个方法或道理，就是达到了极致的境界。这里的“方”可以理解为方法、途径，“至妙门”则是指最高妙的门径或境界。整句话强调只有掌握了这个方法，才能达到最妙的境界。 得此方为至妙门是唐代诗人李浩的作品，风格是：诗。

还丹须向此中觅出自《大丹诗四首》，还丹须向此中觅的作者是：李浩。 还丹须向此中觅是唐代诗人李浩的作品，风格是：诗。 还丹须向此中觅的释义是：此句意指追求最高境界的修炼或成就，必须在内心的纯净与修行上下功夫。 还丹须向此中觅是唐代诗人李浩的作品，风格是：诗。 还丹须向此中觅的拼音读音是：hái dān xū xiàng cǐ zhōng mì。 还丹须向此中觅是《大丹诗四首》的第3句。

包含四象立乾坤出自《大丹诗四首》，包含四象立乾坤的作者是：李浩。 包含四象立乾坤是唐代诗人李浩的作品，风格是：诗。 包含四象立乾坤的释义是：包含四象立乾坤，意为蕴含着宇宙四象（即青龙、白虎、朱雀、玄武）的规律和力量，从而支撑起天地乾坤的秩序。 包含四象立乾坤是唐代诗人李浩的作品，风格是：诗。 包含四象立乾坤的拼音读音是：bāo hán sì xiàng lì qián kūn。

混沌未分我独存出自《大丹诗四首》，混沌未分我独存的作者是：李浩。 混沌未分我独存是唐代诗人李浩的作品，风格是：诗。 混沌未分我独存的释义是：混沌初开，万物尚未成形，唯我独存。 混沌未分我独存是唐代诗人李浩的作品，风格是：诗。 混沌未分我独存的拼音读音是：hùn dùn wèi fēn wǒ dú cún。 混沌未分我独存是《大丹诗四首》的第1句。 混沌未分我独存的下半句是：包含四象立乾坤。

这首诗是一首描写山水景色的诗，每句诗都有其独特的意象和画面。 飞阁崚嶒倚碧空：飞阁指的是高高的楼阁，崚嶒形容其高耸入云，倚靠的是碧空。 僧来幽独只鸣钟：僧人在这里独自修行，只有钟声回荡。 寒潭夜映藤萝月，虚谷香摇贝叶风：寒潭在夜晚映照着藤萝，贝叶风则是佛教的一种象征。 白鹿有时仙驭石，青山无伴鹤窥松：白鹿有时会在仙人驾驶的石头上停留，而青山则无人相伴。 兴狂满地堪游赏，直叩岩扉第一峰

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，表达了作者在旅途中对风力和船帆的观察。下面我将逐句解释诗句的含义并给出翻译： 1. 东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛 - 东船得风帆席高：指东边的船只由于得到顺风的帮助，船帆鼓起，速度变得很快。 - 千里瞬息轻鸿毛：形容东边船只行驶的速度非常快，像飞驰而过的鸿雁一样。 - 译文：东边的船因顺风而迅速前进，如同轻风吹动的鸿雁。 2. 西船见笑苦迟钝，汗流撑折百张篙 -

这首诗是唐代诗人李贺的《述陂》一诗，全诗共八句，每一句都充满了生动的画面和深刻的哲理。下面是对这首诗逐句的解释： 数椽临苍波，我目得以寓。 数椽指的是几间房屋，它们靠近苍茫的大江，我的目光在这里得以寄托。 长溪山根来，澄潭一回互。 长溪的源头来自山脚，澄澈的潭水在这里交错流淌。 万象森可掬，翛翛澹清素。 万种景象仿佛可以用手捧起，水面上的清风带来一种淡泊清雅的气息。 草短牛羊饥

注释： 寄同参严康朝偈：寄给与自己有相同修行的严康，进行禅理交流。 门：指寺庙的门。 孙膑（jīn）：战国时期著名军事家、政治家，以兵法和谋略著称。 甘贽（zhì）：春秋时期楚国贵族，以廉洁著称。 甘：在这里是姓氏，表示姓甘的。 贽：古代赠送礼品时用的东西，这里代指礼品。 迷：指迷惑、迷惑。 赏析： 这首诗表达了诗人对禅宗教义的理解和感悟。首句“门有孙膑铺