李浩
【注释】 不涂红粉:不施脂粉。风流:指潇洒、自然。禅徒:指修禅的僧人。圈:佛教中指佛家弟子。吃拳头:比喻打人,也指挨打的滋味。 【翻译】 我本不喜欢化妆打扮,自有一种风流潇洒的韵味,所以常常到这儿来。 我虽然修过禅,但并没有真正悟道,因此来到这里,却像被和尚打了一拳。 【赏析】 这首诗是说作者自己不修边幅,喜欢自由自在的生活,而那些修习禅宗的人,却要学着去装模作样,以适应某种规矩和形式
大丹诗四首 取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。 诗句释义与译文 1. 取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵:这里“取将白金”指的是使用白金作为鼎器的材质,而“鼎成潜伏汞来侵”则描述了在鼎器完成后,隐藏的汞元素开始逐渐渗透进入。这句话象征着物质在未被理解或未被充分利用前,常常隐藏着巨大的潜力和危险。 2. 汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴
【注释】 大丹:指炼制的仙丹。四首:指《大丹经》中的四篇诗。 煮石烹金:用火烧炼石头,把金子烧成液体。比喻炼制仙丹。 太元:道教所说的宇宙生成之始。《周易参同契》云:“天地之数有五十。” 神仙不肯等闲传:《列子·周穆王》:“世谓伯乐善相马,而曹氏为天下之最。世又言伯乐年老,欲求良马无以自代,于是辞归,而终不得一良马。”此处借指仙人不愿轻易传授秘诀。等闲:随意,随便。 人能认得其中理:如果人有悟性
注释:百首诗篇中,荒辞的含义也很深,因此我决定与同道中人探讨这些词句。华池本是真神的水源,真正的白金其实就是华池的水。赏析:这首诗表达了诗人对诗歌创作的热爱和执着,以及他对诗歌艺术的独特见解。他强调了诗歌语言的深度和内涵,认为只有深入思考才能创作出真正有意义的诗篇。他提倡与同道中人交流探讨,以共同提高。同时,他也强调了诗歌的实用性,认为真正的白金其实就是华池的水,即诗歌的本质就是真实、质朴的语言
【注释】混沌:天地未分前,元气凝聚的状态。还丹:指内丹术。 【赏析】此诗为大丹诗四首之一。诗人在这首诗中表达了他对于内丹术的理解和实践。他认为,要想达到最高的境界,就必须从混沌之中寻找到自己,然后才能创造出乾坤。他还丹须向此中觅,得此方为至妙门。也就是说,要找到还丹,就得从混沌之中去寻找,只有这样,才能真正达到至高无上的境界
不涂红粉自风流,往往禅徒到此休。 透过古今圈后,却来这里吃拳头。
门有孙膑铺,家存甘贽妻。 夜眠还早起,谁悟复谁迷。
数椽临苍波,我目得以寓。 长溪山根来,澄潭一回互。 万象森可掬,翛翛澹清素。 草短牛羊饥,沙暖凫鹜聚。 枯槎出断岸,孤艇横野渡。 荒寒何代城,隐沦尚门户。 昔时歌舞地,今日采樵路。 回薄万古心,斜阳在烟树
东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。 西船见笑苦迟钝,汗流撑折百张篙。 明日风翻波浪异,西笑东船却如此。 东西相笑无已时,我但行藏任天理
混沌未分我独存,包含四象立乾坤。 还丹须向此中觅,得此方为至妙门。