王廷陈

过张道士方丈二首 其一 欲寻方外侣，奈迫区中缘。石髓不可遇，山房聊借眠。 虚空逃汉起，道德出关传。何日丹砂就，驱鸡上九天。 赏析： 这首诗描绘了一个人在世俗的束缚下追求自由与解脱的过程。首句“欲寻方外侣”，表达了作者对超脱世俗、寻求精神自由的向往；然而第二句“奈迫区中缘”则揭示了现实的困难和无奈，无法摆脱周遭的环境和社会的责任。 第三句“石髓不可遇”进一步强调了物质世界的局限和人生的无常

【注释】 （1）屈曲：蜿蜒曲折。回：曲折。谷：山涧。青苍：指山林。树隐村：树木掩映着山村。青苍，形容树木苍郁茂密。 （2）深山：指幽静的山林。甲子：指年、月、日。老境：老年。有儿孙：有子孙辈。 （3）畏吏：害怕为官。栖：居住。乡井：乡村的水井。逢人问国门：遇见人就问他国家的情况。逢，遇到。国门：国与民之间的界线，指国门之外。 （4）渔舟：渔船。花下：花丛中。入：进入。武陵源：武陵，地名

【注释】 ①自免：指摆脱困境，脱险。②邴生：即邴原（？～168），字子仲，鲁国人，东汉末年著名的清正廉洁的官员。③智：智慧、才智，这里泛指为官之道。④聊惬：聊以宽慰，聊以自慰。⑤谢客诗：谢灵运的《登池上楼》诗中有“池塘生春草，园柳变鸣禽”之句，此处暗指谢灵运。⑥肯令：岂肯使。⑦北山移：指改变隐居生活，出仕做官。 【赏析】 这首诗是作者写给汪遵的信。前二句称赞汪遵有勇力和才干

舟夜 清澄的潭水适合傍晚晴朗时，倒映在波涛中。 停泊的船桨依靠在枫树岸边，铺开筵席面向着橘洲。 露水萦绕着鲛人泣珠，月儿泻落翠娥泛舟。 群仙窈窕接引我，不需再求海上仙山。 注释： 1. 澄潭宜夕霁：澄潭指的是清澈的水潭，宜夕霁意味着这个时间是傍晚晴朗的时候，适合在这里休息。 2. 倒岫入波流：倒岫是指倒映在水面上的山峰，波流是指波涛。这句话描绘了山倒映在水中，波涛中的景象。 3. 宿桨依枫岸

【注】过张道士方丈二首：这是作者对友人张道生的两次拜访。 其一：洞壑邻鲛馆，烟霞绕凤台。 其二：神君当昼下，仙客御风来。 【注释】洞壑：深山中的洞穴。鲛馆：传说中的鲛人居住的宫室，这里指仙境。凤台：凤凰栖息的高台。当：正对着。日下：阳光照耀之下。 【赏析】这组诗是作者对朋友张道生的一次拜访。诗人在张道生家看到一片美丽的景色，便写了这两首诗来赞美。 第一首写张道生家的景色，从近到远，由外及内。

【注释】 幽栖：隐居。 琴书元栗里：指隐居之地。元，通“原”。栗，指栗子。 弓旌：古代官员所佩之印，因形似弓而得名。 丘园：指隐士的园林。 赏析： 这首诗是一首赠诗，表达了诗人对友人隐居生活的赞美。首联写友人隐居之处，与尘世隔绝，无人打扰。颔联写友人居处宁静，生活俭朴，如同桃源般美好。颈联写友人居处的环境优美，如诗如画。尾联写友人即将离开，诗人表达依依惜别之情。全诗通过对友人隐居生活的描写

【解析】 本诗是杜甫晚年的一首感怀诗，表达了作者对人生、社会和国家命运的深沉感慨。 “万事不复理”，意为一切事都不再去理会，“理”在这里指处理事务。诗人在经历了安史之乱的战乱之后，已经心灰意冷，觉得世事已无可挽回，所以不再去理会世事。 “此生从所之”，意为从此以后的人生道路该如何走呢？“所之”指人生的道路。 “自知心匪石，谁念鬓成丝”意为我知道自己的心灵不是坚如磐石

【注释】 武庙：指汉武帝，即太武。末：未央宫。汉庭书：指上书言事。 并上：一起上京呈奏。汉廷：汉代宫廷。 放逐时：被贬谪时。皆散：都散失。 音容日以疏：音容日渐疏远。 诸君：各位同僚。不远复：不久又回来。 独我：独自我。遂幽居：于是隐居。 铩羽：比喻才能不被施展，也指羽毛摧折，比喻遭受挫折。当年侣：指当年的志同道合的人。翻飞迥不如：翻飞的鸟儿，远不及从前。迥：遥远，远。 【赏析】

【注释】 省：指罢官回家。已：自己。良：确实。非：不是。过：过失。于：对。乃：才、才能。文身：文身，古代一种刺青的风俗，表示勇敢。章甫：古代一种礼帽，用皮革制作。按剑：拿着剑。对：对着。明珠：珍珠。去位：被免去官职。宾朋：指朋友。儋石：音dān shí，形容贫窘。孔颜：孔子和颜回，都是中国古代著名的贤人。偃蹇：傲慢。汝：你。困：困苦。嗟吁：叹息。 【赏析】

【解析】 此诗是作者送别朋友吴子时写的。首联点明送别的时间与场合，写景抒情；颔联写江上景色，衬托离别之情；颈联写送别情景，以动衬静；尾联表达对友人的思念之情。 【答案】 ①垂老：年岁已高。②那堪：哪忍心。落木纷：落叶纷纷。③凫鹜：野鸭。④霜浦：霜降时节的湖边。兰尊：盛酒用的玉杯或玉壶。⑤风城：指京城长安。玉笛闻：听玉笛声。⑥何日再逢君（您）：什么时候能再次见面