杨循吉

【诗句注释】 1. 云水飘然一老僧：意指云水间飘荡的一老和尚（僧人）。 2. 头颅种种貌棱棱：形容和尚的头部，有各种皱纹。 3. 人间正果修将满：指在人间修行即将完成，即将获得佛果。 4. 天下名山遇即登：意指在世间有名的山峰中遇到就会攀登上去，比喻修行者在佛法中遇到良师益友或好的学习环境。 5. 向外见来终不实：意指向外看、向外寻求，最终都是不真实的，强调实践的重要性和真谛不在外界。 6.

诗句解读与译文 鄂首座还山 - 鄂首座：指的是鄂王，即历史上的鄂王张之洞。在古代文化中，鄂王常被尊称为鄂山，因此这里的“鄂首座”可以解读为鄂山的主人，或者指鄂山（实际指代地点可能为误）。 - 还山：返回山林，这里比喻隐退或归隐。 译文 鄂王作为鄂山的主人，在病中接受了我数度访问，我们一边谈论清谈，一边品味着一炉香。我们在一起吃甘美的菜肴，他忘记了形骸，甚至没有下床

虞山雅集 秋日来登云水堂，使君开宴兴何长。 虞山胜赏在此处，名教清谈有几场？ 鼓瑟时时惊鸟下，推扉隐隐见湖光。 夜深松竹皆含露，漫举金杯吸晚凉。 注释： - 虞山雅集：指在虞山举行的雅集。 - 秋日来登云水堂：秋天来到云水堂（位于虞山上）登山游玩。 - 使君：指地方长官或官员。 - 兴何长：兴致多么高昂。 - 虞山胜赏：虞山最美的景色。 - 名教：儒家的礼教。 - 清谈：指高雅的谈论。 -

【注释】 百花庵主：指唐代诗人王维。王维，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家。 一春高卧只垂帘：一年春天我闲居无事，整天躺在床上。只：只限于；止。 浮名：空幻的名誉。 他时：以后；将来。 借读：《华严》是佛教经典，《华严经》，全称“大日如来会三身经”。 【赏析】 这是一首七绝，作于王维在长安期间。 诗的首句“一春高卧只垂帘”，写自己懒散不出门，终日闭关读书，不问外事。颔联“说着浮名病又添”

【注释】 琼上人：指诗人自己。万寿寺：在京城长安，是佛教寺院。京国：京城。几时留：何时能留。匆匆：急忙。禅从逆境打：指禅宗的教理，强调逆境中也能悟道，即“逆境出真知”。衲到暑天收：指僧人在夏天也要修心养性，以待冬天的到来。作礼辞僧伴：指诗人要离开僧伴，告别众僧。挑包上客舟：指诗人带着行李准备上船离去。将何偿此役：指此行的目的是什么。速拣好山游：指尽快去游览名胜山水以求解脱。 【赏析】

【注释】 黄芦：泛指芦苇，这里指寺院周围长满了芦苇。宝积寺：位于今浙江天台县，为南朝梁代著名禅师智藏所建，故称“宝积寺”。镜禅师：智藏（530—597），南北朝时高僧，俗姓张，吴兴长城（今浙江长兴）人。 佛殿已百岁，僧房今六支。洞庭山入牖，笠泽水通池。他日吾将到，来题壁上诗。 译文： 芦苇丛生的宝积寺，是南朝梁代智藏在1400年前创建的。 那佛殿已经修了百年，僧房也已经有六十年了。

【注释】 湖上：指湖边。细沫行：细浪翻滚，如同鱼吹的细沫行。足风情：足以引人欣赏的景色。日田分：即日影田分，形容阳光照在田里的样子。水合天光：指水面上的天色与天空中的日光交相辉映。 病身逢酒健：我身体有病却喝酒壮胆。久留眵（chī）眼：长时间地瞪着眼看东西，说明眼睛疲劳。山明：指太阳下山，天色明亮。 农家识是游人过：农家人认出这是过往的游客。竞拥篱头：争先恐后地挤到篱笆旁边送别。橹声鸣：摇船声。

【注释】 见白发：见到自己头发变白。 料应：料想来。 登头：鬓发。三十登头，指已到四十岁，鬓发斑白。 愁已生根：忧愁像根一样已经扎下。从汝摘，意为由你采摘了，比喻忧愁像根一样牢固地扎在心头。 老先呈态要人知：老态显露，需要别人知道。 莫劳晓日梳千下：不要在清晨梳洗时白白浪费掉千把头发，表示珍惜时间的意思。 终见秋霜起一丝：最终看到秋天的寒霜落下了一缕霜丝。 若道只因诗故白

【注释】 初春：一年之初。山居：隐居于山中。还城：回到京城。却寄支硎僧院：却把诗寄给支硎和尚的寺院。支硎，在今浙江萧山县西南。僧人名不详。 【译文】 好山不被人题写，辜负了那浮岚翠空；梅子花落春事将尽，雨声催人追忆往昔冷风。 来时寻访古寺，登上幽静阁台，离去后乘篮舆别了远公。 白发渐生，身体已老，怎得良辰美景随东风？ 【赏析】 这首诗是诗人罢官归隐后写的，表达了作者对春天景色的欣赏和留恋

注释： 1. 寄贺故人新受河间学职：寄送祝福给你的故人，他刚刚获得了河间的学职。 2. 别君无几闻君选：离别的时间不多，就听闻你被选为官员的消息。 3. 知在河间更喜欢：我知道你将在河间任职，我更喜欢那里。 4. 花绕郡城皆芡藕：县城周围的花朵环绕着，都是芡和藕。 5. 味多乡物是鱼鳗：这里的味道多样，大多是家乡的鱼和鳗。 6. 在京故旧通书易：在京城里，老朋友之间写信交流很便利。 7.