王文孙

是非安敢决诸臆出自《和答刘习之见赠》，是非安敢决诸臆的作者是：王文孙。 是非安敢决诸臆是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 是非安敢决诸臆的释义是：是非安敢决诸臆：不敢凭借主观臆断来判定是非。 是非安敢决诸臆是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 是非安敢决诸臆的拼音读音是：shì fēi ān gǎn jué zhū yì。 是非安敢决诸臆是《和答刘习之见赠》的第20句。

众言淆乱折以理出自《和答刘习之见赠》，众言淆乱折以理的作者是：王文孙。 众言淆乱折以理是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 众言淆乱折以理的释义是：以理性折服纷杂的言论。 众言淆乱折以理是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 众言淆乱折以理的拼音读音是：zhòng yán xiáo luàn zhé yǐ lǐ。 众言淆乱折以理是《和答刘习之见赠》的第19句。 众言淆乱折以理的上半句是

自哂蓬心窥至赜出自《和答刘习之见赠》，自哂蓬心窥至赜的作者是：王文孙。 自哂蓬心窥至赜是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 自哂蓬心窥至赜的释义是：自哂蓬心窥至赜：自我嘲笑自己像蓬草般的心思，竟能窥探到深奥的哲理。 自哂蓬心窥至赜是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 自哂蓬心窥至赜的拼音读音是：zì shěn péng xīn kuī zhì zé。 自哂蓬心窥至赜是《和答刘习之见赠》的第18句

浩如烟海无津涯出自《和答刘习之见赠》，浩如烟海无津涯的作者是：王文孙。 浩如烟海无津涯是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 浩如烟海无津涯的释义是：浩如烟海无津涯：形容文献、资料等非常丰富，无边无际。 浩如烟海无津涯是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 浩如烟海无津涯的拼音读音是：hào rú yān hǎi wú jīn yá。 浩如烟海无津涯是《和答刘习之见赠》的第17句。

谩索图书考龟策出自《和答刘习之见赠》，谩索图书考龟策的作者是：王文孙。 谩索图书考龟策是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 谩索图书考龟策的释义是：随意寻求书籍，研究占卜之术。 谩索图书考龟策是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 谩索图书考龟策的拼音读音是：mán suǒ tú shū kǎo guī cè。 谩索图书考龟策是《和答刘习之见赠》的第16句。 谩索图书考龟策的上半句是：

我生苦晚心好古出自《和答刘习之见赠》，我生苦晚心好古的作者是：王文孙。 我生苦晚心好古是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 我生苦晚心好古的释义是：我生苦晚心好古：我生来就晚，但内心喜欢古代文化。 我生苦晚心好古是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 我生苦晚心好古的拼音读音是：wǒ shēng kǔ wǎn xīn hǎo gǔ。 我生苦晚心好古是《和答刘习之见赠》的第15句。

微言尚切明作述出自《和答刘习之见赠》，微言尚切明作述的作者是：王文孙。 微言尚切明作述是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 微言尚切明作述的释义是：微言尚切，明作述：微言指精微的言辞，尚切表示仍然切合实际，明作述即明白地著述。整句释义为：精微的言辞仍然切合实际，明白地著述。 微言尚切明作述是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 微言尚切明作述的拼音读音是：wēi yán shàng qiè

韦编三绝系圣经出自《和答刘习之见赠》，韦编三绝系圣经的作者是：王文孙。 韦编三绝系圣经是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 韦编三绝系圣经的释义是：韦编三绝系圣经：指孔子用韦编三绝的竹简来整理《圣经》（即《诗经》），形容孔子勤奋好学，不断整理和传承经典。 韦编三绝系圣经是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 韦编三绝系圣经的拼音读音是：wéi biān sān jué xì shèng jīng。

纬谶纷纷非所及出自《和答刘习之见赠》，纬谶纷纷非所及的作者是：王文孙。 纬谶纷纷非所及是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 纬谶纷纷非所及的释义是：纬谶纷纷非所及：纬书和谶言众多，非我所能够一一理解和应对。这里的“纬谶”指的是古代迷信中预言未来的书籍和预言，诗人以此表达自己对这些书籍和预言的看法，认为自己无法全部理解和掌握。 纬谶纷纷非所及是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。

九家分派流愈远出自《和答刘习之见赠》，九家分派流愈远的作者是：王文孙。 九家分派流愈远是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 九家分派流愈远的释义是：九家分派流愈远：指古代儒学中，有九家学派，各自发展，流派众多，相互之间的距离越来越远。 九家分派流愈远是宋代诗人王文孙的作品，风格是：诗。 九家分派流愈远的拼音读音是：jiǔ jiā fēn pài liú yù yuǎn。