王文孙
王文孙是宋代诗人。 王文孙不仅是一位诗人,还是一位在文学上有深厚造诣的学者。他的诗作中蕴含了深厚的哲理和对宇宙奥秘的探索。王文孙的诗作《先天奥学果何传》体现了他对天地万物生成与变化规律的深刻理解。他的诗作展现了一种对自然法则的敬畏感和对宇宙秩序的赞叹,这种精神在他的作品中得到了充分的体现
宋代王文孙《和答刘习之见赠》释义
【注释】先天:指宇宙生成的原始状态。奥学:深奥的学问。机缄:比喻事物的变化规律。惝恍:模糊不清。神范:神妙的境界。六子:指《易》中的六个基本符号,即阴爻(--)、阳爻(--)。坎、离:《易》中阴阳二气的代称。天人:天与人。《易经》中讲天地与人类的关系。微言:微妙精深的语言。韦编三绝:形容勤奋学习的故事。三绝,三次读《周易》。纬谶:纬书和谶纬,是汉代盛行的谶纬神说。九家分派:指九种不同的解释。
和答刘习之见赠
先天奥学果何传,造化机缄存阖辟。 精微惝恍入神范,天地谓可俄而测。 粤从二画抉秘蕴,乾元庶物因首出。 阳推阴荡六子成,致用坎离为月日。 天人相与妙难诘,斯道岂容秦火息。 九家分派流愈远,纬谶纷纷非所及。 韦编三绝系圣经,微言尚切明作述。 我生苦晚心好古,谩索图书考龟策。 浩如烟海无津涯,自哂蓬心窥至赜。 众言淆乱折以理,是非安敢决诸臆。 吉凶前定信可推,人事堪怜空役役。 优游姑乐环中趣
王文孙
王文孙是宋代诗人。 王文孙不仅是一位诗人,还是一位在文学上有深厚造诣的学者。他的诗作中蕴含了深厚的哲理和对宇宙奥秘的探索。王文孙的诗作《先天奥学果何传》体现了他对天地万物生成与变化规律的深刻理解。他的诗作展现了一种对自然法则的敬畏感和对宇宙秩序的赞叹,这种精神在他的作品中得到了充分的体现