包恢

画子事母事出自《赠写神丘照堂》，画子事母事的作者是：包恢。 画子事母事是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 画子事母事的释义是：画子事母事：指用画笔描绘侍奉母亲的事迹。 画子事母事是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 画子事母事的拼音读音是：huà zi shì mǔ shì。 画子事母事是《赠写神丘照堂》的第2句。 画子事母事的上半句是：尝观孝子图。 画子事母事的下半句是： 闻君画最工。

尝观孝子图出自《赠写神丘照堂》，尝观孝子图的作者是：包恢。 尝观孝子图是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 尝观孝子图的释义是：孝子图：描绘孝顺父母的图画，比喻孝道的行为或品德。 尝观孝子图是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 尝观孝子图的拼音读音是：cháng guān xiào zi tú。 尝观孝子图是《赠写神丘照堂》的第1句。 尝观孝子图的下半句是：画子事母事。 尝观孝子图的全句是

谁识最高致出自《留忠斋山茨》，谁识最高致的作者是：包恢。 谁识最高致是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 谁识最高致的释义是：谁识最高致：谁能够理解达到极致的境界。 谁识最高致是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 谁识最高致的拼音读音是：shuí shí zuì gāo zhì。 谁识最高致是《留忠斋山茨》的第40句。 谁识最高致的上半句是： 此屋虽似卑。 谁识最高致的全句是：此屋虽似卑，谁识最高致

此屋虽似卑出自《留忠斋山茨》，此屋虽似卑的作者是：包恢。 此屋虽似卑是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 此屋虽似卑的释义是：此屋虽似卑：虽然这座房子看起来简陋。 此屋虽似卑是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 此屋虽似卑的拼音读音是：cǐ wū suī shì bēi。 此屋虽似卑是《留忠斋山茨》的第39句。 此屋虽似卑的上半句是：如茨看荣贵。 此屋虽似卑的下半句是：谁识最高致。

如茨看荣贵出自《留忠斋山茨》，如茨看荣贵的作者是：包恢。 如茨看荣贵是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 如茨看荣贵的释义是：“如茨看荣贵”中的“如茨”意指像草盖的屋顶一样，比喻出身贫贱；“看荣贵”则是指看着别人富贵。整句意思是像草盖的屋顶一样，看着别人富贵，表达了一种对富贵生活的向往或是对自身境遇的无奈感叹。 如茨看荣贵是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 如茨看荣贵的拼音读音是：rú cí

乐山见仁人出自《留忠斋山茨》，乐山见仁人的作者是：包恢。 乐山见仁人是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 乐山见仁人的释义是：乐山见仁人：在乐山遇到了仁爱的人。 乐山见仁人是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 乐山见仁人的拼音读音是：lè shān jiàn rén rén。 乐山见仁人是《留忠斋山茨》的第37句。 乐山见仁人的上半句是：古圣兴不殊。 乐山见仁人的下半句是：如茨看荣贵。

古圣兴不殊出自《留忠斋山茨》，古圣兴不殊的作者是：包恢。 古圣兴不殊是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 古圣兴不殊的释义是：《留忠斋山茨》中的“古圣兴不殊”可释义为：古代的圣人兴起的精神与现在并无差别。 古圣兴不殊是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 古圣兴不殊的拼音读音是：gǔ shèng xīng bù shū。 古圣兴不殊是《留忠斋山茨》的第36句。 古圣兴不殊的上半句是： 茅茨或不剪。

茅茨或不剪出自《留忠斋山茨》，茅茨或不剪的作者是：包恢。 茅茨或不剪是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 茅茨或不剪的释义是：茅茨或不剪：茅草盖成的屋檐不修剪。这里形容居所简陋，不追求奢华，体现了诗人淡泊名利、安于清贫的生活态度。 茅茨或不剪是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 茅茨或不剪的拼音读音是：máo cí huò bù jiǎn。 茅茨或不剪是《留忠斋山茨》的第35句。

庭草听自如出自《留忠斋山茨》，庭草听自如的作者是：包恢。 庭草听自如是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 庭草听自如的释义是：庭院中的草在风中自由摇曳，仿佛在聆听自然之声。 庭草听自如是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 庭草听自如的拼音读音是：tíng cǎo tīng zì rú。 庭草听自如是《留忠斋山茨》的第34句。 庭草听自如的上半句是： 覆可久自娱。 庭草听自如的下半句是： 茅茨或不剪。

覆可久自娱出自《留忠斋山茨》，覆可久自娱的作者是：包恢。 覆可久自娱是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 覆可久自娱的释义是：“覆可久自娱”可理解为：覆盖（或遮盖）起来可以长久地自我娱乐。这里可能指的是一种自然景观或艺术品，通过覆盖保护，可以长时间欣赏，给人带来乐趣。 覆可久自娱是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 覆可久自娱的拼音读音是：fù kě jiǔ zì yú。