包恢

与赤子同出自《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》，与赤子同的作者是：包恢。 与赤子同是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 与赤子同的释义是：与赤子同：指与天真无邪的儿童一样纯真。 与赤子同是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 与赤子同的拼音读音是：yǔ chì zi tóng。 与赤子同是《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》的第24句。 与赤子同的上半句是： 大人不失。

大人不失出自《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》，大人不失的作者是：包恢。 大人不失是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 大人不失的释义是：大人不失：大德之人不会失去。 大人不失是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 大人不失的拼音读音是：dà rén bù shī。 大人不失是《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》的第23句。 大人不失的上半句是：作圣之功。 大人不失的下半句是：与赤子同。

作圣之功出自《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》，作圣之功的作者是：包恢。 作圣之功是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 作圣之功的释义是：成就圣贤的功业。 作圣之功是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 作圣之功的拼音读音是：zuò shèng zhī gōng。 作圣之功是《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》的第22句。 作圣之功的上半句是： 养之于蒙。 作圣之功的下半句是： 大人不失

养之于蒙出自《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》，养之于蒙的作者是：包恢。 养之于蒙是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 养之于蒙的释义是：养育于蒙昧之中。 养之于蒙是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 养之于蒙的拼音读音是：yǎng zhī yú méng。 养之于蒙是《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》的第21句。 养之于蒙的上半句是：纯白纯懿。 养之于蒙的下半句是：作圣之功。

纯白纯懿出自《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》，纯白纯懿的作者是：包恢。 纯白纯懿是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 纯白纯懿的释义是：纯白纯懿：纯洁美好。 纯白纯懿是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 纯白纯懿的拼音读音是：chún bái chún yì。 纯白纯懿是《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》的第20句。 纯白纯懿的上半句是： 有生之初。 纯白纯懿的下半句是： 养之于蒙

有生之初出自《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》，有生之初的作者是：包恢。 有生之初是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 有生之初的释义是：有生之初：指人类诞生之初。 有生之初是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 有生之初的拼音读音是：yǒu shēng zhī chū。 有生之初是《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》的第19句。 有生之初的上半句是：心正如是。 有生之初的下半句是

心正如是出自《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》，心正如是的作者是：包恢。 心正如是是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 心正如是的释义是：心意如同这样。 心正如是是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 心正如是的拼音读音是：xīn zhèng rú shì。 心正如是是《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》的第18句。 心正如是的上半句是： 反求诸己。 心正如是的下半句是： 有生之初。

反求诸己出自《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》，反求诸己的作者是：包恢。 反求诸己是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 反求诸己的释义是：反求诸己：回过头来从自己身上找原因。 反求诸己是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 反求诸己的拼音读音是：fǎn qiú zhū jǐ。 反求诸己是《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》的第17句。 反求诸己的上半句是：湛不可污。 反求诸己的下半句是

湛不可污出自《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》，湛不可污的作者是：包恢。 湛不可污是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 湛不可污的释义是：清澄而不受污染。 湛不可污是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 湛不可污的拼音读音是：zhàn bù kě wū。 湛不可污是《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》的第16句。 湛不可污的上半句是： 如冰与雪。 湛不可污的下半句是： 反求诸己。

如冰与雪出自《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》，如冰与雪的作者是：包恢。 如冰与雪是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 如冰与雪的释义是：纯洁无瑕，高洁超然。 如冰与雪是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 如冰与雪的拼音读音是：rú bīng yǔ xuě。 如冰与雪是《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》的第15句。 如冰与雪的上半句是：不曰白乎。 如冰与雪的下半句是：湛不可污。