包恢

险阻知最精出自《送蒙斋赴召六首》，险阻知最精的作者是：包恢。 险阻知最精是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 险阻知最精的释义是：险阻知最精：知道险阻之处最为精妙。 险阻知最精是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 险阻知最精的拼音读音是：xiǎn zǔ zhī zuì jīng。 险阻知最精是《送蒙斋赴召六首》的第2句。 险阻知最精的上半句是：乾坤常简易。 险阻知最精的下半句是： 尧舜何艰难。

乾坤常简易出自《送蒙斋赴召六首》，乾坤常简易的作者是：包恢。 乾坤常简易是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 乾坤常简易的释义是：乾坤常简易：宇宙万物运行规律简单明了。 乾坤常简易是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 乾坤常简易的拼音读音是：qián kūn cháng jiǎn yì。 乾坤常简易是《送蒙斋赴召六首》的第1句。 乾坤常简易的下半句是：险阻知最精。 乾坤常简易的全句是：乾坤常简易

无思无不思出自《送蒙斋赴召六首》，无思无不思的作者是：包恢。 无思无不思是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 无思无不思的释义是：无思无不思：指诗人对友人的离去既无特别思念之情，又无特别不思念之情，表现了一种超然的心态。 无思无不思是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 无思无不思的拼音读音是：wú sī wú bù sī。 无思无不思是《送蒙斋赴召六首》的第12句。 无思无不思的上半句是：

思睿睿作圣出自《送蒙斋赴召六首》，思睿睿作圣的作者是：包恢。 思睿睿作圣是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 思睿睿作圣的释义是：“思睿睿作圣”中的“思睿睿”指的是聪明睿智的样子，“作圣”即成为圣贤。整句释义为：聪明睿智的人能够成为圣贤。 思睿睿作圣是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 思睿睿作圣的拼音读音是：sī ruì ruì zuò shèng。 思睿睿作圣是《送蒙斋赴召六首》的第11句。

圣人良在兹出自《送蒙斋赴召六首》，圣人良在兹的作者是：包恢。 圣人良在兹是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 圣人良在兹的释义是：圣人良在兹：意思是真正的圣贤就在这里。其中“圣人”指的是道德高尚、才智超群的人，“良”是确实、真正的意思，“在兹”则是“在这里”的意思。这句话表达了诗人对蒙斋的赞美和敬仰，认为他具备圣贤的品质和才能。 圣人良在兹是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 圣人良在兹的拼音读音是

权度心为甚出自《送蒙斋赴召六首》，权度心为甚的作者是：包恢。 权度心为甚是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 权度心为甚的释义是：权度心为甚：权衡度量自己的心意为何如此。 权度心为甚是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 权度心为甚的拼音读音是：quán dù xīn wèi shèn。 权度心为甚是《送蒙斋赴召六首》的第9句。 权度心为甚的上半句是：密察不失时。 权度心为甚的下半句是：圣人良在兹。

密察不失时出自《送蒙斋赴召六首》，密察不失时的作者是：包恢。 密察不失时是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 密察不失时的释义是：密察不失时：指细致观察，不失时机。 密察不失时是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 密察不失时的拼音读音是：mì chá bù shī shí。 密察不失时是《送蒙斋赴召六首》的第8句。 密察不失时的上半句是： 聪明靡偏照。 密察不失时的下半句是： 权度心为甚。

聪明靡偏照出自《送蒙斋赴召六首》，聪明靡偏照的作者是：包恢。 聪明靡偏照是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 聪明靡偏照的释义是：聪明靡偏照：才智出众，无所不通。 聪明靡偏照是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 聪明靡偏照的拼音读音是：cōng míng mí piān zhào。 聪明靡偏照是《送蒙斋赴召六首》的第7句。 聪明靡偏照的上半句是：宽裕融春熙。 聪明靡偏照的下半句是：密察不失时。

宽裕融春熙出自《送蒙斋赴召六首》，宽裕融春熙的作者是：包恢。 宽裕融春熙是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 宽裕融春熙的释义是：宽裕融春熙：形容春天阳光明媚，万物生机勃勃，景象美好。 宽裕融春熙是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 宽裕融春熙的拼音读音是：kuān yù róng chūn xī。 宽裕融春熙是《送蒙斋赴召六首》的第6句。 宽裕融春熙的上半句是： 刚毅发秋凛。 宽裕融春熙的下半句是

刚毅发秋凛出自《送蒙斋赴召六首》，刚毅发秋凛的作者是：包恢。 刚毅发秋凛是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 刚毅发秋凛的释义是：刚毅如秋气凛冽。 刚毅发秋凛是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 刚毅发秋凛的拼音读音是：gāng yì fā qiū lǐn。 刚毅发秋凛是《送蒙斋赴召六首》的第5句。 刚毅发秋凛的上半句是：溥博时出之。 刚毅发秋凛的下半句是：宽裕融春熙。 刚毅发秋凛的全句是