包恢

万化生于身出自《送蒙斋赴召六首》，万化生于身的作者是：包恢。 万化生于身是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 万化生于身的释义是："万化生于身"的意思是万物之变化皆源于自身。在这里，"万化"指的是世间一切的变化，"生于身"则表示这些变化都根源于自身的存在或本质。 万化生于身是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 万化生于身的拼音读音是：wàn huà shēng yú shēn。

宇宙在乎手出自《送蒙斋赴召六首》，宇宙在乎手的作者是：包恢。 宇宙在乎手是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 宇宙在乎手的释义是：宇宙在乎手，意为手中的事物代表着整个宇宙，比喻掌握全局、能力极大。 宇宙在乎手是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 宇宙在乎手的拼音读音是：yǔ zhòu zài hū shǒu。 宇宙在乎手是《送蒙斋赴召六首》的第11句。 宇宙在乎手的上半句是：斯时召斯人。

斯时召斯人出自《送蒙斋赴召六首》，斯时召斯人的作者是：包恢。 斯时召斯人是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 斯时召斯人的释义是：斯时召斯人：此时召唤此人。 斯时召斯人是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 斯时召斯人的拼音读音是：sī shí zhào sī rén。 斯时召斯人是《送蒙斋赴召六首》的第10句。 斯时召斯人的上半句是： 嘉熙再仁孝。 斯时召斯人的下半句是： 宇宙在乎手。

嘉熙再仁孝出自《送蒙斋赴召六首》，嘉熙再仁孝的作者是：包恢。 嘉熙再仁孝是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 嘉熙再仁孝的释义是：嘉熙再仁孝：指在嘉熙年间，皇帝再次表现出了仁爱孝顺的美德。 嘉熙再仁孝是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 嘉熙再仁孝的拼音读音是：jiā xī zài rén xiào。 嘉熙再仁孝是《送蒙斋赴召六首》的第9句。 嘉熙再仁孝的上半句是：一动化万新。 嘉熙再仁孝的下半句是

一动化万新出自《送蒙斋赴召六首》，一动化万新的作者是：包恢。 一动化万新是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 一动化万新的释义是：一动化万新：指一点变动便能带来万象更新的景象。 一动化万新是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 一动化万新的拼音读音是：yī dòng huà wàn xīn。 一动化万新是《送蒙斋赴召六首》的第8句。 一动化万新的上半句是： 不一动则止。 一动化万新的下半句是：

不一动则止出自《送蒙斋赴召六首》，不一动则止的作者是：包恢。 不一动则止是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 不一动则止的释义是：“不一动则止”意为：不主动则停止。 不一动则止是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 不一动则止的拼音读音是：bù yī dòng zé zhǐ。 不一动则止是《送蒙斋赴召六首》的第7句。 不一动则止的上半句是：龙蛰屈不伸。 不一动则止的下半句是：一动化万新。

龙蛰屈不伸出自《送蒙斋赴召六首》，龙蛰屈不伸的作者是：包恢。 龙蛰屈不伸是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 龙蛰屈不伸的释义是：龙蛰屈不伸：比喻有才能而不得施展。 龙蛰屈不伸是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 龙蛰屈不伸的拼音读音是：lóng zhé qū bù shēn。 龙蛰屈不伸是《送蒙斋赴召六首》的第6句。 龙蛰屈不伸的上半句是： 震子实为长。 龙蛰屈不伸的下半句是： 不一动则止。

震子实为长出自《送蒙斋赴召六首》，震子实为长的作者是：包恢。 震子实为长是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 震子实为长的释义是：震子实为长：震，指震动、震撼；子，指儿子或子孙；实，确实；为，成为；长，长久、长远。释义：实际上子孙将会长久延续。 震子实为长是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 震子实为长的拼音读音是：zhèn zi shí wèi zhǎng。 震子实为长是《送蒙斋赴召六首》的第5句

乃使天下春出自《送蒙斋赴召六首》，乃使天下春的作者是：包恢。 乃使天下春是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 乃使天下春的释义是：乃使天下春：使得整个天下都如同春天般充满生机与希望。 乃使天下春是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 乃使天下春的拼音读音是：nǎi shǐ tiān xià chūn。 乃使天下春是《送蒙斋赴召六首》的第4句。 乃使天下春的上半句是： 乾坤用六子。 乃使天下春的下半句是

乾坤用六子出自《送蒙斋赴召六首》，乾坤用六子的作者是：包恢。 乾坤用六子是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 乾坤用六子的释义是：乾坤用六子，指的是《易经》中的八卦，其中乾卦和坤卦分别用六个爻来表示，即乾卦由六个阳爻组成，坤卦由六个阴爻组成。这里的“六子”即指六个爻，代表宇宙万物的变化规律。 乾坤用六子是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 乾坤用六子的拼音读音是：qián kūn yòng liù