瑞鹧鸪

瑞鹧鸪 为人幸遇教门兴。折莫因循着世荣。节食减眠神自爽，忘情去欲气偏清。 暂时戒慎离灾苦，久远行持出死生。奉劝高明宜省悟，闻身强健早修行。 注释： 1. 瑞鹧鸪：这是一首关于修行的诗，通过描述修道人的生活态度和行为方式，来表达其对于修行的理解和追求。 2. 为人幸遇教门兴：幸运地遇到了修行的门径，开始修行之路。 3. 折莫因循着世荣：不要因循守旧，安于现状，享受世俗荣华。 4. 节食减眠神自爽

【释义】 西山一带风景优美，人们过着清闲的生活。无是无非无宠辱，有花有果有林泉。 家家奉道养闲客，户户钦坛礼大仙。如此勤心行吉善，太平快乐过丰年。 【注释】 1. 瑞鹧鸪：又名山鹧鸪。 2. 龙泉峪：位于山西五台县，因水色似龙眼得名。 3. 西山：指太行山。 4. 曲水环山若洞天：形容景色优美如仙境。 5. 有花有果有林泉：形容生活富足，环境优美。 6. 奉道：遵循道教的教义。 7. 大仙

注释：道人起念不寻常。宿业牵缠惹祸殃。朴实修真方得久，浮虚学道岂能长。 旋生旋灭心难定，不动不摇意易防。早悟知常功累足，恁时许尔志坚刚。 译文：道人开始修炼，但念头与众不同。宿世的业力牵引着我们，给我们带来灾难。只有朴实地修行，才能长久。浮华虚妄的学问怎能真正修行成功？ 我们的心境会随着事物的生灭而难以稳定下来，但我们的意志坚定，就能轻易防御外界的攻击。早些领悟到常理，修行就会事半功倍

【注释】 瑞鹧鸪 · 劝世 长春教法付清和，普劝高明出爱河。道德勤修天赐乐，尘情苦恋世生魔。 目前放下游真境，身后功深赴大罗。我有忠言新说破，看君听了意如何。 【赏析】 此词为“劝世”之作。上片先写世间之人皆在爱河里沉沦，作者则以清和之身来劝世人出爱河，去追求精神上的快乐。下片写世间之人皆在名利中奔波，作者则以大罗仙境作为诱惑，劝世人功成之后要入仙境，去追求精神的永恒。 全词语言通俗易懂

这首诗的注释如下： 1. 修行休觅虎龙儿。 注释：修行时不要追求像老虎和龙一样强大的力量，而是要专注于内心的修炼。 2. 火灭烟消财色离。 注释：当欲望和贪婪消失后，财富和美色也会随之消散。 3. 内炼气神成九转，外除情欲却三尸。 注释：在内部修炼精神，使气息流转九次，去除外界的情感欲望，消除内心的三尸（即烦恼）。 4. 居常休话他长短，处净宜搜自己非。 注释：在日常生活中

【注释】 1.鹧鸪：又名“杜宇”，相传为古代蜀王望帝之魂所化，栖息于山间。 2.酬春当得酒如川：意思是说，在春天里酬答春天应当像江河一样畅饮美酒。 3.日典春衣也自贤：每天穿着新裁的春衣也很自豪。典，穿；也，表强调；自贤，自我欣赏。 4.孤负风光忙有底，婆娑丘壑兴无边：辜负了美好的景色，却不知为什么而忙碌着；在山川丘壑中徜徉，兴致无穷。 5.书生大抵少成事，老境尚堪加数年

【解析】 本首诗的注释是：“瑞鹧鸪 · 赠郭公”：这是一首送别之作。诗人在与郭公分别之际，以高洁清雅的品格相期许。全诗八句皆用对仗，“定观”“妙趣”为仄起平收，其他皆平仄交错。 其一 译文：心无杂念不费事养根。寂淡清虚守自然。积德仁风师孔孟，僻潜高洁效颜原。定观明月三秋夜，妙趣玄风九夏天。诗酒琴书谁可并，野夫常许似龙眠。 其二 译文：定下观察之心，静观那皎洁之月，共度三秋之约。妙趣横生，玄思如潮

诗句 1. 人人学道慕腥膻。 - 注释：人们普遍学习道教，但都向往腥膻（指美味佳肴）之味。 - 赏析：这句反映了人们在追求精神上的满足时，常常被世俗的诱惑所迷惑。 2. 嗜酒迷花罪孽缠。 - 注释：沉溺于酒精和花丛中，罪恶感缠绕心头。 - 赏析：这里描绘了人因过度放纵而产生的负面后果，暗示了过度享乐的危害。 3. 心慕腥膻伤物命。 - 注释：内心向往腥膻之物，伤害了自然和生命。 -

这首诗是一首赞美隐士的诗。诗人通过描绘王公的隐居生活，表达了他对隐士生活的向往和赞美之情。 “王公幽隐远佳餐”一句，诗人描绘了王公远离世俗繁华的生活态度。他选择隐居在山林之中，远离尘世的喧嚣和诱惑，过一种清静、简朴的生活。这种生活方式让王公用心灵去感受大自然的美好，享受与自然和谐相处的乐趣。 “保护灵根守内闲”一句，诗人强调了保护心灵的重要性。他认为心灵的健康是人生最重要的财富

注释：修行时不要寻找龙虎等神异的东西，只要明白自己的本心即可。昏昧时弥陀成了外道的盗贼，觉悟时烦恼就是菩提。常搜己过，心性自然明朗；唯见他非，本性自然会转。打破一切执着和休息，在般若空性中与佛陀相伴。 赏析：这是一首颂佛之作。首句“修行休觅虎龙儿”，劝诫人们不要追求神通广大、变化神奇的佛菩萨或神仙，而要修习佛法，明心见性。第二句“只要灵明识本机”，强调认识自己的本质，悟到生命的真谛才是修行的根本