史尧弼

非同坡老烧凡铅出自《留题丹经卷后》，非同坡老烧凡铅的作者是：史尧弼。 非同坡老烧凡铅是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 非同坡老烧凡铅的释义是：非同坡老烧凡铅：指的不是与苏轼（坡老）一样炼制普通铅汞的方法。这里的“烧凡铅”指的是古代炼丹术士炼制丹药时使用的铅汞等物质，而“非同”则表示这种方法与苏轼所使用的方法不同。苏轼在炼丹方面有独到见解，此处可能是指作者认为自己的炼丹方法更为高明。

周天运火循屯蒙出自《留题丹经卷后》，周天运火循屯蒙的作者是：史尧弼。 周天运火循屯蒙是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 周天运火循屯蒙的释义是：周天运火循屯蒙：指五行之火按照周天运行的规律，依次经过屯蒙两个卦象。其中，“周天”指天体的运行，“运火”指火的运行，“屯蒙”为《易经》中的两个卦名。 周天运火循屯蒙是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 周天运火循屯蒙的拼音读音是：zhōu tiān

仿佛有象形质圆出自《留题丹经卷后》，仿佛有象形质圆的作者是：史尧弼。 仿佛有象形质圆是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 仿佛有象形质圆的释义是：仿佛有象形质圆：形容事物或景象仿佛具有圆形的形态，同时又具有具体可感的形象。 仿佛有象形质圆是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 仿佛有象形质圆的拼音读音是：fǎng fú yǒu xiàng xíng zhì yuán。

黑白相寻秘融结出自《留题丹经卷后》，黑白相寻秘融结的作者是：史尧弼。 黑白相寻秘融结是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 黑白相寻秘融结的释义是：黑白相寻秘融结：指阴阳二气相互寻找，秘密融合凝结的过程。在这里，黑白象征阴阳，表达了阴阳相互依存、相互转化的哲学思想。 黑白相寻秘融结是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 黑白相寻秘融结的拼音读音是：hēi bái xiāng xún mì róng

药物不可锱铢偏出自《留题丹经卷后》，药物不可锱铢偏的作者是：史尧弼。 药物不可锱铢偏是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 药物不可锱铢偏的释义是：药物不可锱铢偏，意指炼丹时选用的药材不能有所偏颇，必须全面、均衡。锱铢，古代计量单位，一锱为一两的四分之一，一铢为一两的二十四分之一，比喻极小的财物或极小的差别。这句话强调炼丹过程中药材搭配的重要性，不能因为细微的差异而忽视。

前弦之后后弦前出自《留题丹经卷后》，前弦之后后弦前的作者是：史尧弼。 前弦之后后弦前是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 前弦之后后弦前的释义是：“前弦之后后弦前”这句诗中的“前弦之后后弦前”是一种意象表达，意指时间的循环往复，即先来后到，先过去再到来。这里的“弦”可以理解为时间的线，前后弦则代表了时间的先后顺序。简而言之，这句话描述的是时间的不断流转和轮回。

政要主者定力坚出自《留题丹经卷后》，政要主者定力坚的作者是：史尧弼。 政要主者定力坚是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 政要主者定力坚的释义是：政要主者定力坚：指政治上的重要人物要有坚定的意志和毅力。 政要主者定力坚是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 政要主者定力坚的拼音读音是：zhèng yào zhǔ zhě dìng lì jiān。 政要主者定力坚是《留题丹经卷后》的第46句。

疾雷破山坤轴裂出自《留题丹经卷后》，疾雷破山坤轴裂的作者是：史尧弼。 疾雷破山坤轴裂是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 疾雷破山坤轴裂的释义是：疾雷破山坤轴裂：形容雷声极大，好像能将大地分割开来。坤轴，指大地。 疾雷破山坤轴裂是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 疾雷破山坤轴裂的拼音读音是：jí léi pò shān kūn zhóu liè。 疾雷破山坤轴裂是《留题丹经卷后》的第45句。

来如阳德升九渊出自《留题丹经卷后》，来如阳德升九渊的作者是：史尧弼。 来如阳德升九渊是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 来如阳德升九渊的释义是：来如阳德升九渊：形容来势猛烈，如同太阳的光辉从深渊中升起。 来如阳德升九渊是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 来如阳德升九渊的拼音读音是：lái rú yáng dé shēng jiǔ yuān。 来如阳德升九渊是《留题丹经卷后》的第44句。

先天一气谁真知出自《留题丹经卷后》，先天一气谁真知的作者是：史尧弼。 先天一气谁真知是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 先天一气谁真知的释义是：“先天一气谁真知”指的是宇宙间最初、最根本的元气，表达了诗人对宇宙本源和生命起源的探究与疑问，意指这种元气深奥难测，无人能真正知晓其奥秘。 先天一气谁真知是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 先天一气谁真知的拼音读音是：xiān tiān yī qì