白丙

分明认得使君来出自《龙多山次冯使君韵》，分明认得使君来的作者是：白丙。 分明认得使君来是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 分明认得使君来的释义是：分明认得使君来：清楚地辨认出使君的到来。 分明认得使君来是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 分明认得使君来的拼音读音是：fēn míng rèn dé shǐ jūn lái。 分明认得使君来是《龙多山次冯使君韵》的第4句。 分明认得使君来的上半句是：

风伯前驱为除扫出自《龙多山次冯使君韵》，风伯前驱为除扫的作者是：白丙。 风伯前驱为除扫是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 风伯前驱为除扫的释义是：风伯前驱为除扫：风神在前开道，清除障碍。 风伯前驱为除扫是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 风伯前驱为除扫的拼音读音是：fēng bó qián qū wèi chú sǎo。 风伯前驱为除扫是《龙多山次冯使君韵》的第3句。 风伯前驱为除扫的上半句是

不放山峦容易开出自《龙多山次冯使君韵》，不放山峦容易开的作者是：白丙。 不放山峦容易开是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 不放山峦容易开的释义是：山峦不易被轻易开放，比喻事物不易轻易被揭示或改变。 不放山峦容易开是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 不放山峦容易开的拼音读音是：bù fàng shān luán róng yì kāi。 不放山峦容易开是《龙多山次冯使君韵》的第2句。

阴阴云雾埋仙境出自《龙多山次冯使君韵》，阴阴云雾埋仙境的作者是：白丙。 阴阴云雾埋仙境是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 阴阴云雾埋仙境的释义是：阴阴云雾埋仙境：形容山间云雾缭绕，如同仙境被云雾所掩盖。 阴阴云雾埋仙境是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 阴阴云雾埋仙境的拼音读音是：yīn yīn yún wù mái xiān jìng。 阴阴云雾埋仙境是《龙多山次冯使君韵》的第1句。

杖屦寻幽喜共攀出自《龙多山次冯使君韵》，杖屦寻幽喜共攀的作者是：白丙。 杖屦寻幽喜共攀是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 杖屦寻幽喜共攀的释义是：拄杖穿鞋觅幽境，欢欣地一同攀登。 杖屦寻幽喜共攀是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 杖屦寻幽喜共攀的拼音读音是：zhàng jù xún yōu xǐ gòng pān。 杖屦寻幽喜共攀是《龙多山次冯使君韵》的第4句。 杖屦寻幽喜共攀的上半句是：

古仙已去灵踪在出自《龙多山次冯使君韵》，古仙已去灵踪在的作者是：白丙。 古仙已去灵踪在是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 古仙已去灵踪在的释义是：古仙已去灵踪在：古代仙人虽然已经离去，但他们的仙迹和传说依然存在。 古仙已去灵踪在是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 古仙已去灵踪在的拼音读音是：gǔ xiān yǐ qù líng zōng zài。 古仙已去灵踪在是《龙多山次冯使君韵》的第3句。

获参后乘访龙山出自《龙多山次冯使君韵》，获参后乘访龙山的作者是：白丙。 获参后乘访龙山是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 获参后乘访龙山的释义是：获得邀请后骑马前往访问龙山。 获参后乘访龙山是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 获参后乘访龙山的拼音读音是：huò cān hòu chéng fǎng lóng shān。 获参后乘访龙山是《龙多山次冯使君韵》的第2句。 获参后乘访龙山的上半句是

今日相逢慰别颜出自《龙多山次冯使君韵》，今日相逢慰别颜的作者是：白丙。 今日相逢慰别颜是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 今日相逢慰别颜的释义是：今日相逢慰别颜：今日意外相遇，安慰了即将分别时的愁颜。 今日相逢慰别颜是宋代诗人白丙的作品，风格是：诗。 今日相逢慰别颜的拼音读音是：jīn rì xiāng féng wèi bié yán。 今日相逢慰别颜是《龙多山次冯使君韵》的第1句。

龙多山次冯使君韵 今日相逢慰别颜，获参后乘访龙山。 古仙已去灵踪在，杖屦寻幽喜共攀。 注释： 龙多山：指代诗人的居所或所在地。 冯使君：可能是指诗人的朋友或熟人，姓冯。 获参后乘：获得机会，后乘即后来的乘坐。 访龙山：寻找龙山，龙山在这里可能是指一个地名，也指代一种意境或象征。 古仙已去：古代的仙人已经离去。 灵踪：仙人的踪迹。 杖屦：拄着手杖和鞋，形容行走。 赏析：

【注释】阴阴：云雾迷蒙。使君：指冯姓的长官。前驱：前面开路的人，此处指风神。 【赏析】这是一首七言律诗，描绘了一幅山间云雾缭绕、风神为云开路的景象。首句以“仙境”形容云雾之密，暗示了山间的幽静和神秘；次句则表达了诗人对山峦难开的感慨，似乎在说山势险峻，不易攀登；第三句以“风伯前驱”形象地描绘了风神为雾开路的情景，突出了风神的力量和威严；末句则是全诗的主题，通过“分明认得使君来”的描写