陈渊

兴国灿老往漳州二偈送之 注释： 浮云出岫本无心，桔槔俯仰人所引。 一大藏教留后人，看与不看渠自省。 译文： 浮云飘出山谷本无心，桔槔的升降人去牵引。 佛教的教义留给后世人，你看不看它都自己反省

诗句原文： 赵元述庆得子次韵 贫家岂有石麒麟，说梦哦诗愧杜陵。 但得过庭追孔子，不愁传钵欠卢能。 注释与赏析： - 注释： 1. 赵元述：此处指宋代诗人陈渊，“元”是字号，“述”是其名，表明他是宋代的文人。 2. 庆得子：庆祝儿子的出生或得到子女。 3. 次韵：即按照原诗的词牌和韵脚进行创作。 4. 石麒麟：象征富贵和权势，常见于古代建筑中，如庭院里的装饰品。 5. 说梦哦诗

次韵光祖避地眉溪十绝·其十 当时先主得关张，能使西川弱胜强。 今日中原岂无士，坐愁豺虎乱要荒。 注释版：当时刘备得到关羽和张飞，能够使西川的弱国变得强大。如今中原难道没有人才吗？却只能坐着担忧豺狼虎豹在荒凉的地方作乱。赏析：这首诗是宋代诗人陈渊的作品，名为《次韵光祖避地眉溪十绝·其十》。全诗通过描绘历史典故来表达作者对国家和民族命运的忧虑之情。 首句“当时先主得关张

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此诗首联写农民辛勤的劳作，颔联借蚯蚓吃稻谷，鸒斯吃稻穗来说明农民们辛勤劳动，收获颇丰；颈联写布谷鸟催促农民耕种，尾联写农民们对农时的关注。 【答案】 ①“污莱”指水洼地、泥地，这里比喻农民辛勤耕作过的田地；②“肥蚯蚓”指蚯蚓在泥土中活动，把土地翻松，使土壤变得疏松肥沃，有利于农作物生长；③“滞穗”指稻穗成熟后因受风阻而停滞不前，不能及时脱粒

眉溪与光祖共谈得四绝句 乾坤今古自昭然，此意何劳密处论。 不是逢人喜倾倒，正应公事合公言。 注释： 乾坤今古自昭然——乾坤（天地）：指天地间的事物或道理。昭然：明白的样子。 此意何劳密处论——此意：指诗的主旨，即表达的意思。 不是逢人喜倾倒——不是：不是用来加强语气的副词。逢人：遇到的人。喜倾倒：喜欢倾倒。 正应公事合公言——正：恰好；应：应该；合：符合；言：言语。 赏析

次韵光祖避地眉溪十绝四海黔黎共一君，盗贼亦吾民 四海之内皆兄弟，共守一片安宁。陈渊此诗以“四海黔黎共一君”起笔，描绘了一幅和平共处的景象，表达了他对国家的深深忧虑与期待。诗人以“盗贼亦吾民”一句转折，指出即使是盗贼也应受到尊重，他们同样是国家的一部分。此句不仅显示了诗人的胸怀与远见，也反映了其深厚的人文关怀。 由来齐梃胜秦甲，要在人如父子亲 历史长河中，英雄豪杰层出不穷

【注释】 眉溪：水名。在今江西南昌市南。《太平寰宇记》引《图经》:“眉池，即彭泽县西之小港也。”光祖：作者的朋友，字光远，号东阳子。四绝句：指王之涣的《登鹳雀楼》。 【赏析】 这是一首咏物诗，诗人以桃花自比，借桃花自喜其艳丽，自叹其飘零，抒发了自己怀才不遇，壮志难酬的抑郁不平之情和对人生短暂易逝的感概。 诗的前两句写自己与友人同赏桃花，欣赏着桃花的美丽，却见得桃花被风吹雨打打得落花满地，空无所有

【注释】 何人更下仲举榻：仲举是东汉名臣，曾为避世隐居，后人称他为“仲举先生”或“仲举榻”。这里用其典。光祖即李光，字季与，南宋初年进士，后任礼部尚书，有文采。元礼为孔子弟子，名轨，字子游，鲁国人。孔子说：“不学礼，无以立。”这里指光祖要学习礼仪知识，才能做官。 千古家声君与我：家声，指家门的声望。古人常以门第、家世、出身等代指家族和社会地位。你和我，指光祖与我。 起斯文：兴起文化事业。斯文

【注释】1.眉溪：指眉山。2.光祖：即苏轼的好友苏辙。3.四绝句：指《题西林壁》《题惠崇〈春江雪〉》《题李凝幽居》《夜月》四首诗。4.纵使：即使。5.曲生：指苏轼，因苏轼字子瞻，又号东坡居士、醉翁、六一居士等。 【译文】我与苏辙在眉山共论诗歌，我们共同创作了四首绝句。 青山雨后更显奇伟姿态，屋檐间有鸟儿鸣叫却不似俗世之声。 尽管苏轼才华横溢难以见面，但我们有毛颖可以解读彼此心意。

注释： 眉溪：即眉山，在今四川省眉山市。演秘密藏：传说中佛教密宗的秘传经卷。黄梅：指禅宗五祖弘忍的弟子黄梅瑫（xiān）子，为六祖惠能的法嗣。 译文： 我与光祖一起谈论佛法，共得四首绝句。 涧底流泉潺潺，如同佛经般神秘，枕上听到的声音也从涧底传来。 半夜梦醒，听到诵念佛经的偈语，似乎在传递衣钵给黄梅瑫子。 赏析： 这是一首咏物诗，通过对流泉、涧底、梦等元素的描述，表达了作者对佛法的向往和追求