陈渊

三绝句寄几先 是南宋诗人陈渊的一首作品。此诗通过描述胃气的畅通和食物对胃的保护作用，寓意了健康的饮食习惯对于身体健康的重要性。 阳明连络四支中，胃气由来处处通。这句话描述了胃气的普遍流动和重要性。阳明经是胃经的延伸，其脉起于脚阳明胃经，贯穿全身，连接头面、胸腹、四肢等部位。因此，胃气在身体中的流通可以被视为健康的象征。 但使黄婆能饱饭，客邪端的不须攻

道出南浦见萧子庄十首四海知己寥寥，淡然心境与鬼为邻。天下共冤，渠不恨，平生忧国自忘身 译文： 四海之内知心有几人？我淡然面对如今的处境，如同与鬼为邻。天下共同遭受的冤屈，他不感到怨恨，他一生忧国忧民，却忘了自己的安危。 注释： - 四海知心有几人：四海之内知心有几人？表示四海之内知心有几人？表示四海之内知己寥寥无几。 - 淡然今与鬼为邻：我淡然面对如今的处境，如同与鬼为邻

雾压山城石径遥，笋舆乘月度溪桥。 已投柳舍人方起，却访鳣堂市未嚣。 赏析： 这首诗通过描绘一幅生动的山水画卷，展现了诗人陈渊对自然美景的热爱和向往。首句“雾压山城石径遥”，便勾勒出一幅山雾弥漫、道路蜿蜒的宁静景象。这种景象不仅给人以视觉上的震撼，更让人感受到诗人内心的平静与超脱。 第二联“笋舆乘月度溪桥”，则进一步将读者带入一个充满诗意的空间。笋舆，即竹轿，乘月度溪桥

诗句原文如下： 冷暖平生既自知， 是中无病欲谁医。 但思寒热从何得， 未用长吟谴鬼诗。 注释解释 1. 冷暖平生既自知 - 注释：指诗人对自己的身体状况或生活经历有深刻的了解和认知。 - 分析：这句反映了诗人对自己健康状况的清晰认识，可能是由于他长期观察或自我反省得出的结论。 2. 是中无病欲谁医 - 注释：在没有疾病的情况下，还寻求医生的帮助或治疗。 - 分析

雾压山城石径遥，笋舆乘月度溪桥。 已投柳舍人方起，却访鳣堂市未嚣。 注释： - 雾气弥漫在山城的石径之上，月光照亮了溪桥。 - 使用竹制的轻便车辆（笋舆），我乘坐它沿着月光走过溪桥。 - 我前往拜访柳氏，他刚刚起床；又去拜访萧子庄的鳣堂，市场上并不喧闹。 赏析： - 这首诗描绘了诗人在雾气蒙蒙的山城中，乘坐竹轿穿过溪桥的夜景。他先是前往柳家，后者刚起床；随后又去访问萧子庄的鳣堂。这里的“雾”

寄几先·敌犯东南夜垒惊敌犯东南夜垒惊，却防西北有奇兵。将军坚卧鼻雷吼，七国峥嵘次第平。 赏析： 这首诗描绘了一幅战争背景下的紧张画面。首句“敌犯东南夜垒惊”描述了敌军突然侵犯东南方向的营地，给守军带来了突如其来的惊吓。接着，诗人笔锋一转，“但防西北有奇兵”表达了尽管面临威胁，但仍要有备无患，警惕西北方向可能出现的变数和敌人。最后一句“将军坚卧鼻雷吼”则形象地展现了将军在战场上的镇定与勇敢

诗句释义及赏析： 1. 墙仞未容肩可及，豹斑时许管能窥。 - 注释：“墙仞”指高大的墙壁，“未容肩可及”意味着高不可攀；“豹斑”通常用于形容老虎身上的花纹，这里可能暗指某种珍稀或高贵之物，“许管能窥”则表达一种对美好事物的渴望与欣赏。 - 赏析：诗人用“墙仞”和“豹斑”比喻难以企及的高远与珍贵，而“许管能窥”则表达了对这种美的追求与向往。整句诗流露出一种对美好事物既敬畏又渴望的情感。 2.

道出南浦见萧子庄十首雾压山城石径遥，笋舆乘月度溪桥。 已投柳舍人方起，却访鳣堂市未嚣。 注释：这首诗描绘了诗人在雾气笼罩的山城中，乘坐着竹制的小车，沿着月光照亮的溪桥前行的景象。他先拜访了正在起床的柳舍人，然后去访问市场还未繁忙的鳣堂。赏析：这首诗以简洁的语言表达了诗人对于宁静生活的向往和对友人的思念之情。诗中的雾气、竹车、溪桥等意象，都增添了诗歌的画面感和意境之美

注释：在龟山涉世若虚舟，处处都是我熟悉的环境，让我忘却了一切，得到了自由。 道大不容长役役，心闲无事只休休。 道之大，容不得我们长年累月的劳累；心中无事，只想休息。 赏析：诗中描绘了诗人在面对世事时的心态和行为表现。他像一只虚舟一样，在龟山上随意漂泊，忘却了一切，得到了自由。然而，当他面对大道时，他又感到自己的渺小和无力。但他并没有因此而感到痛苦和困扰，反而以一颗平静的心去应对这一切

【赏析】 《小诗七首寄养蒙兼呈景骏》是南宋诗人杨万里的一组组诗作品，共七首。这组诗作于公元1172年（宋孝宗淳熙九年），当时诗人因直言极谏得罪宰相虞允文，被谪守筠州（治所在今江西高安）。此组诗以写自己遭贬后的心情见长。每句皆用“青”字开头，与第二句的“红”字、第三句的“黄”字、第四句的“绿”字相对应，构成鲜明的对比效果，表现了贬谪生活的苦闷心情。 太史溪头十里间：太史，指太史令官署