袁甫

此道谁能笃不忘出自《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》，此道谁能笃不忘的作者是：袁甫。 此道谁能笃不忘是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 此道谁能笃不忘的释义是：此道谁能笃不忘：这条道路，谁能坚定地永远不忘。 此道谁能笃不忘是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 此道谁能笃不忘的拼音读音是：cǐ dào shuí néng dǔ bù wàng。

徐行后长味深长出自《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》，徐行后长味深长的作者是：袁甫。 徐行后长味深长是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 徐行后长味深长的释义是：行走从容，感受更为深刻。 徐行后长味深长是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 徐行后长味深长的拼音读音是：xú xíng hòu zhǎng wèi shēn zhǎng。 徐行后长味深长是《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》的第1句。

交相爱也是为仁出自《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》，交相爱也是为仁的作者是：袁甫。 交相爱也是为仁是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 交相爱也是为仁的释义是：人与人之间相互爱护，这是实践仁爱之道的方式。 交相爱也是为仁是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 交相爱也是为仁的拼音读音是：jiāo xiāng ài yě shì wèi rén。

习习谷风讥义薄出自《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》，习习谷风讥义薄的作者是：袁甫。 习习谷风讥义薄是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 习习谷风讥义薄的释义是：习习谷风讥义薄：谷风，即山谷之风，这里比喻道德风气；习习，形容风声。整句意思是说，山谷之风轻柔，却讽刺着道德的薄弱。 习习谷风讥义薄是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 习习谷风讥义薄的拼音读音是：xí xí gǔ fēng jī yì

须信仪型只在身出自《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》，须信仪型只在身的作者是：袁甫。 须信仪型只在身是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 须信仪型只在身的释义是：必须相信，典范的形象就存在于自身。 须信仪型只在身是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 须信仪型只在身的拼音读音是：xū xìn yí xíng zhǐ zài shēn。 须信仪型只在身是《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》的第2句。

齐家断勿责他人出自《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》，齐家断勿责他人的作者是：袁甫。 齐家断勿责他人是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 齐家断勿责他人的释义是：齐家断勿责他人：处理家务事，不应指责他人。 齐家断勿责他人是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 齐家断勿责他人的拼音读音是：qí jiā duàn wù zé tā rén。 齐家断勿责他人是《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》的第1句。

一诚不散若郊雩出自《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》，一诚不散若郊雩的作者是：袁甫。 一诚不散若郊雩是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 一诚不散若郊雩的释义是：真诚不散，犹如郊祀之祭，持久而坚定。 一诚不散若郊雩是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 一诚不散若郊雩的拼音读音是：yī chéng bù sàn ruò jiāo yú。 一诚不散若郊雩是《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》的第4句。

大分凛然冠屦判出自《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》，大分凛然冠屦判的作者是：袁甫。 大分凛然冠屦判是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 大分凛然冠屦判的释义是：大分凛然冠屦判：指差别明显，截然不同。大分，大的区别；凛然，严肃的样子；冠屦，指衣冠，借指人的身份或地位；判，区别。整句表达了两种事物或人之间的明显差异。 大分凛然冠屦判是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 大分凛然冠屦判的拼音读音是：dà

佩玉锵鸣谨进趋出自《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》，佩玉锵鸣谨进趋的作者是：袁甫。 佩玉锵鸣谨进趋是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 佩玉锵鸣谨进趋的释义是：佩戴玉石，声音清脆，谨慎地前进。 佩玉锵鸣谨进趋是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 佩玉锵鸣谨进趋的拼音读音是：pèi yù qiāng míng jǐn jìn qū。 佩玉锵鸣谨进趋是《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》的第2句。

习容斋戒适朝初出自《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》，习容斋戒适朝初的作者是：袁甫。 习容斋戒适朝初是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 习容斋戒适朝初的释义是：习容斋戒适朝初：指在朝见之初，先进行仪容和道德的修养。 习容斋戒适朝初是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 习容斋戒适朝初的拼音读音是：xí róng zhāi jiè shì cháo chū。