陆九韶

这首诗是宋代文学家苏轼的《诫子弟词》中的一句话。整首诗的内容如下： 凡闻声，须有省。照自心，察前境。若方驰骛速回光，悟得昨非由一顷。 昔人五观一时领。 译文： 凡是听到的声音，都要有所省察。照自己的心灵，观察自己的前境。如果正奔驰追逐时迅速回光返照，就能领悟过去的错误都是由一瞬间造成的。 昔人五观一时领。 注释： 1. 凡闻声，须有省：凡是听到的声音，都要有所省察

跃马泉 灵泉蓄幽愤，跃石作良马。 奔腾曳练驶，追风非泛驾。 行健石有迹，气骄珠汗洒。 何当奋厥志，万骑阴山下。 注释： 1. 跃马泉：一个地名，具体位置不详，可能是作者的家乡或其他某个地方。 2. 灵泉：清澈甘甜的泉水，常比喻贤人隐士或清白之水。 3. 幽愤：深沉的愤怒或不满。 4. 跃石：跳跃到石头上，这里指诗人通过跳跃锻炼自己的意志。 5. 良马：优良的马匹。比喻才能出众的人。 6. 奔腾

注释： 1. 玉兔爱佳泉：指月亮。 2. 饮泉化为石：指月亮的光辉洒在泉水里，被泉水吸收，变成了石头。 3. 规圆立山趾，万古终不息：月亮的形状是圆形的，它始终屹立在山峰的顶端，永不改变。 4. 应厌旧星躔（qián）：应厌倦了旧的星辰排列。 5. 盈稀多缺夕：意思是月满则亏，所以有“盈稀”和“缺夕”。 6. 自从寄兹踪：从我出生以来。 7. 表表无晦蚀：明亮的样子。 8. 光彩虽暂埋

【注释】 听：听从。生天理定：听由上天安排。 还：通“环”，环绕，指代人的生命。 莫到饥寒方怨命：不要等到饥饿寒冷才去抱怨命运。 虚空：这里指天地间。神明：上天或神祇。 【赏析】 这是告诫子弟要勤奋努力的词。上片是说天道公平，不偏爱谁，也不偏害谁，但只有勤勉的人才能在世间得到好处。下片则进一步说明，即使自己不努力，也要相信天道公平，不要等到受尽了折磨才去埋怨上天和命运。 这首词以劝勉、警诫的语气

听听听听听听听，好将孝弟酬身命。 更将勤俭答天心，莫把妄思损真性。 定定定定定定定，早猛省。

听听听听听听听，衣食生身天付定。 酒肉贪多折人寿，经营太甚违天命。 定定定定定定定。

朅来坐幽亭，恍在昆山曲。 清越声盈耳，群工琢良玉。 又疑跻金阙，仙班佩相属。 圆环碎琼琚，登降互击触。 洒然襟袍爽，无处著利欲。 不贪以为宝，对此景高躅

听听听听听听听，劳我以生天理定。若还惰懒必饥寒，莫到饥寒方怨命。 虚空自有神明听。

陆九韶是宋代的诗人，字子美，号梭山居士。他是陆九渊的四哥，与弟陆九龄和陆九渊合称为“三陆”。陆九韶在文学上有一定的成就，他与朱熹就《西铭》进行了论战，指出朱熹太极之失，认为“不当于太极上加无极二字”。陆九韶的生平和文学成就为后世留下了宝贵的文化遗产。 下面将详细探讨陆九韶的生平、作品以及他的文学贡献： 1. 生平介绍：陆九韶（1128年-1205年），字子美，号梭山居士，抚州金溪人

陆九韶是宋代的诗人，字子美，号梭山居士。他是陆九渊的四哥，与弟陆九龄和陆九渊合称为“三陆”。陆九韶在文学上有一定的成就，他与朱熹就《西铭》进行了论战，指出朱熹太极之失，认为“不当于太极上加无极二字”。陆九韶的生平和文学成就为后世留下了宝贵的文化遗产。 下面将详细探讨陆九韶的生平、作品以及他的文学贡献： 1. 生平介绍：陆九韶（1128年-1205年），字子美，号梭山居士，抚州金溪人